Le Credo Realiste

foi des poètes qui ont idéalisé les amours de bohème8. Ainsi, le procureur dénonce plutôt le langage du livre : «la crudité des images», «le cynisme du détail», «l’analyse de honteuses passions», soit tout ce qui relie l’ouvrage à une esthétique réaliste, qui «donne justement à voir» ce qu’il ne faut pas voir par pudeur et bon ton. Si néanmoins et malgré ces réserves, l’épreuve de la censure est surmontée, Zola se rend compte que pour conjurer les dangers futurs, il faudra opposer aux propos de la

guerre ou l’équilibre. Ce courant est souvent dit courant réaliste car il part d’une dure réalité : les Etats n’ont pas de sentiments mais que des intérêts. Selon ce courant, ce qui détermine les relations internationales, ce sont les rapports de force entre Etats parce que les Etats existent de manière permanente alors que les régimes politiques passent. Ce courant est dit classique également. Aron est un représentant de ce courant réaliste tout comme Clausewitz. Ce courant est proche de la vision

fort compréhensible, et probablement inévitable. Il n'empêche que la solution modeste et réaliste, trop timidement revendiquée depuis 1974 par l'O.L.P., aurait eu plus de chances lors de la négociation ouverte à l'O.N.U. en 1967 et relancée par Rogers en 1970. Comme s'il s'agissait d'une fatalité attachée à la cause palestinienne depuis le début du mouvement sioniste, chaque solution partielle mais réaliste est rejetée au moment où elle est encore possible, et chaque rejet se solde par une perte

Certains textes de loi le précisent... La jurisprudence C'est l'ensemble des jugements rendus par les tribunaux. Comment cet ensemble peut-il devenir source de droit? Certains pensaient que la seule source de droit était la loi. Ce qui n'est pas réaliste. Car les lois ne peuvent penser à tout. Les jugements expliquent les textes. Les juges ont un rôle créateur de droit reconnu par le code civil (art.11 et 12 et 13) On reconnaît certains principes de jurisprudence: Premier principe: le juge a un

notre liberté. Exprimons-le maintenant de manière très simple: l'homme a besoin de Dieu, autrement, il reste privé d'espérance. Étant donné les développements de l'ère moderne, l'affirmation de saint Paul citée au début (Ep 2, 12) se révèle très réaliste et tout simplement vraie. Il n'y a cependant pas de doute qu'un « règne de Dieu » réalisé sans Dieu – donc un règne de l'homme seul – finit inévitablement avec « l'issue perverse » de toutes les choses, issue décrite par Kant: nous l'avons vu et

de celle poursuivie entre 1974 et 1976, lorsque son chef de file était premier ministre. Réduction d’impôts, retour à la liberté des prix, redressement des profits (seule la carotte motive), désétatisation de l'économie, voilà autant de points du credo libéral classique, peu originaux, mais assez différents de la pratique du leader du RPR lorsqu'il était aux affaires. Il est intéressant de relever sinon une contradiction du moins un flou artistique. D'un côté, le RPR insiste sur “la guerre

du monde, souvent fondé sur le mensonge et l’hypocrisie, dont le romancier décrit les rites et les codes. Le personnage de roman peut vouloir se jouer de cette comédie permanente (textes 1 et 2). Aussi, l’une des finalités du roman satirique et réaliste est-elle de débusquer l’humanité derrière les masques. La fiction du XVIIIe siècle met à nu les instincts et la crudité du désir qui gouvernent les actes. La séquence vise à montrer comment cette veine s’affirme avec le roman satirique (textes

cette partition à quatre mains de 1937. Man Ray - A l'heure de l'observatoire Les amoureux, 1932-34 Fil et aiguille Man Ray - Fil et aiguille, 1937 I/ Le dessin de Man Ray 1. Ce dessin onirique associe, comme souvent chez Man Ray, un élément réaliste, ici un paysage de semi-montagne, à un autre élément qui n'a avec le premier apparemment aucun rapport, ni de sens ni de proportion, en l'occurrence une immense aiguille fichée à la verticale dans le sol, autour de laquelle ondule un fil à forme

cet homme. Sa grandeur a des exigences ; elle est importune. Mais elle est impérieuse. Je m'incline devant elle.Il me semble très important que le protestantisme de notre temps, notre tendance exagérée à « ce qui peut être pensé », à l'objectivité réaliste, au sport, reçoive un choc, au sens le plus vrai de ce mot. Sinon, sa prospérité s'évanouira sans porter de fruits. Depuis bien longtemps, par contre-coup, la faim de nos âmes est grande, et nous sommes en danger de la rassasier avec la pseudo-mystique

du monde, souvent fondé sur le mensonge et l’hypocrisie, dont le romancier décrit les rites et les codes. Le personnage de roman peut vouloir se jouer de cette comédie permanente (textes 1 et 2). Aussi, l’une des finalités du roman satirique et réaliste est-elle de débusquer l’humanité derrière les masques. La fiction du XVIIIe siècle met à nu les instincts et la crudité du désir qui gouvernent les actes. La séquence vise à montrer comment cette veine s’affirme avec le roman satirique (textes