Le Culte De La Forme Flaubert

Notre Cœur, Maupassant, 1890 Notre cœur est le dernier roman achevé de Maupassant, publié en 1890. Disciple de Flaubert, Maupassant considère l’artiste comme investi d’un sacerdoce « qui exclut la femme autrement que comme distraction et satisfaction épisodique. » Ce dernier roman, comme Fort comme la mort, exprime la peur de l’artiste de deux dangers : la peur du monde des salons, et la peur de la femme d’un type nouveau, apparue en cette fin de siècle. L’incipit : intéresser

(méthodique) | 1H | Un exemple de poème romantique :Support : « demain, dès l’aube » de Victor HugoLecture méthodique | Reconnaître la poésie romantique. | * Identifier les spécificités de l’écriture poétique romantique ; * Partir de la forme d’un poème de forme fixe (le sonnet) pour en dégager le sens profond. | Activité de langue | 1 H | Les registres littéraires :Le registre lyrique. | Reconnaître et utiliser le registre lyrique. | * Identifier les indices du registre lyrique ; *

conforme à ce que quelqu'un souhaite croire, mais fausse par rapport à la réalité ; autrement dit prendre la fiction pour la réalité, et cela parce qu’on le souhaite. Mais pourquoi le souhaiter ? Pour répondre aux critères nécessaires du bonheur selon Flaubert : « Etre bête, égoïste, et avoir une bonne santé, voilà les trois conditions requises pour être heureux, mais si la première vous manque, alors tout est perdu. » ? Et quelle illusion si forte pourrait nous garder loin de la vérité ? « Les hommes

Crédit Mobilier étant mis en liquidation en 1868. L’argent et la compétition financière sont les valeurs dominantes du Second Empire, qui voit tripler le nombre de billets de banques ainsi que le nombre et la valeur des titres côtés en bourse. Le culte de l’argent domine la grande presse populaire et bon marché, notamment le Petit Journal. Le duc de Morny est la figure emblématique de la complicité existant entre pouvoir politique et milieux financiers. • Un boum ferroviaire Grâce aux banques

Chacune aspire à se prolonger dans l’autre. Elles se complètent (comme les fresques d’Herculanum, qui sont indépendantes l’une de l’autre). Le titre est à considérer avec un « ? ». • Rapport à la mémoire - p 35 : « Aimer la religieuse sous la forme d’une actrice […] Et Sylvie que j’aimais tant, pourquoi l’ai-je oublié depuis trois ans » C’est la conscience de l’oubli qui lui permet de se rappeler de son oubli. Donc l’oubli n’existe pas. Il ne sert qu’à se rappeler. A travers la mémoire, tel

sont alors possibles: definition 1: une cérémonie attachée au culte de Dyonisos (fidèles souvent déguisés en satyres, moitié hommes et moitié bouc) ou bouc offert en sacrifice a Dyonisos lors de jeux en son honneur. definition 2: mélange de chants et de dialogues qui imitent une action mythique située hors du temps et est un genre littéraire grec des 4eme et 5eme siècles AVJC. 3 grands noms de la tragédie de cette forme: Eschyle, Sophocle, Euripide. definition 3: sens classique donne

Souci de visibilité => La barbarie du bombardement du 26 avril doit être dénoncée efficacement. -Courant pictural du cubisme fondé au début du XXème siècle par Picasso lui-même et George Braque. Cubisme = objets fragmentés et rassemblés dans une forme abstraite et géométrique. -Guernica a d’abord été présentée à travers le monde de 1937 à 1939 pour lever des fonds pour les républicains. Elle reste aux USA à New York à cause de la SGM puis en 1981 arrive en Espagne et est jusqu’à ce jour exposée

auxquelles manque une date, un lieu d'apparition, une appartenance générique (s'agit-il d'un fragment de roman ? d'un récit historique ?...) pourquoi y a-t-il des contradictions entre les diverses versions ou à l'intérieur du même texte ? quelle était sa forme primitive ? quel en est l'auteur ?...Interrogations qui supposent un perpétuel va-et-vient entre le texte et son contexte historique : d'une part le texte permet de restituer des réalités perdues (que l'on songe à tous les 4 enseignements

c’est-à-dire supérieures à l’ordre matériel ou humain. Le spiritualisme de cette période est non seulement d’inspiration chrétienne (l’esprit est la marque de Dieu en l’homme), mais se manifeste aussi de manière plus diffuse : irrationalisme, illuminisme, culte de la sensibilité, etc. Le mouvement romantique, dans son ensemble, sera profondément spiritualiste. -6- I. L’Âge romantique (1800-1850) • S’il y a conflit entre rationalisme et spiritualisme, il y a aussi des tentatives de synthèse

littéraire. Ainsi se mettent en place peu à peu les repères nécessaires à la construction d’une culture commune. On veille également à leur apporter des connaissances concernant les grands genres littéraires et leurs principales caractéristiques de forme, de sens et d’effets, afin de favoriser le développement d’une conscience esthétique. Enfin, chaque objet d’étude doit permettre de construire chez l’élève l’ensemble des compétences énumérées plus haut : compétences d’écriture et d’expression aussi