Le Delta Maçonnique

probablement aussi cette quête de vérité qui nous précède toujours jusqu’à notre ultime représentation, une sorte d’infini insaisissable mais qui nous porte et nous soutient. Et le meilleur moteur de cette recherche est probablement notre travail maçonnique qui ne s’arrête jamais, simplement quelquefois suspendu pour reprendre avec force beauté et vigueur, mais qui redonne à chaque frère, et à chaque fois qu’ii a bien travaillé, une foi en l’avenir marqué par un amour du travail bien fait, parfaitement

La Beauté février, 2011 SOMMAIRE INTRODUCTION I. définition ET EVOLUTION DE LA NOTION DE BEAUTE 1.1. définition et evolution II. LA BEAUTE dans la symbolique maçonnique 2.1. la beaute en loge - la disposition des symboles et des plateaux - la qualité de la tenue juste et parfaite - Le troisième pilier 2.2. les outils de la beaute - la place des décors et la prestance du franc maçon - le ciseau et le maillet (pour combattre les aspérités et naître de nouveau

autant de pas sur le chemin ? Cette vérité ne pourrait-elle pas être appréhendée par la découverte du secret de nos origine ? Si nous savons d’où nous venons, nous saurons peut-être qui nous sommes. Et où nous allons.     Quand, dans le Temple maçonnique, les Maîtres acteurs de l’exaltation d’un des leurs, transmettent ce mot sacré ou secret, en accomplissant la scène de la liturgie de la légende d’Hiram, ils ne transmettent pas que le secret, ils redonnent la vie à Maître Hiram, au Compagnon et

agissant et solaire de l’atelier qui éclaire par sa parole active avant les votes et sur la loi maçonnique ; et le secrétaire, sis du côté « passif » qui, par réflexion, éclaire les membres de l’atelier par une parole mémorielle retracée dans le livre d’architecture. Deux luminaires, chacun dédié à une colonne, éclairent donc les travaux de la loge. Cette polarité n’est que de façade ; et le ternaire maçonnique reprend vite le dessus, parfait par le Vénérable maître. C’est le sens donné par le Régulateur

Guy Chassagnard Je Suis Franc-Maçon Tout au long de son activité maçonnique, le FrancMaçon est appelé à préparer et présenter en loge des «oplancheso» (entendez : exposés, ou causeries) portant sur le symbolisme et l’ésotérisme. « Ici, lui indique-t-on lors de son initiation, tout est symbole!»; il lui appartient dès lors de découvrir en luimême, par la réflexion et l’écriture, qu’il ne faut jamais prendre les mots pour des idées, mais s’efforcer toujours de découvrir l’idée sous le symbole

tradition ou le rite une identité bien précise. Ce soir, nous allons tenter de comprendre le sens du nombre 3 dans la vie profane voire dans certaines civilisations, dans la religion ou dans certaines croyances et sa connotation dans le contexte maçonnique. LE NOMBRE 3 DANS LA VIE PROFANE VOIRE DANS CERTAINES CIVILISATIONS Lorsque nous jettons un regard panoramique sur le quotidien de l'Homo sapiens, nous nous rendons à l'evidence que le nombre 3 est partout. Nous nous contentons ici d'en donner

harmonieuses du corps humain. L’étoile flamboyante est une figure centrale de la symbolique maçonnique: non seulement elle brille normalement à l’Orient dans la loge, lorsque les travaux sont ouverts au grade de Compagnon, mais le temple est lui-même architecturé sur son modèle et façonné par l’assemblage de pierres cubiques qui n’en sont que l’expression volumétrique. Elle est donc au cœur de la démarche maçonnique qu’elle résume et exprime parfaitement. L’étoile flamboyante, un symbole majeur, qu’il

parvenir ma demande au Vénérable Maître de la Respectable Loge «  Armorique » enquêtes , puis passage sous bandeau et Initié dans la foulée, car j’étais en congé et je repartais à Djibouti et ensuite au  Togo, pour 5 ans,   Affilié à la R., L.  « Le Delta du Bénin » j’ai été exalté à la Maîtrise dans cette R. : L.  togolaise J’ai fait 3 pas. La marche est un premier acte délibéré et volontaire que j’ai  effectué en tant qu’apprenti entre les colonnes dans la direction de l’Orient et au regard de mes

2 Guy Chassagnard Je Suis Franc-Maçon Tout au long de son activité maçonnique, le Franc- Maçon est appelé à préparer et présenter en loge des «oplancheso» (entendez : exposés, ou causeries) portant sur le symbolisme et l’ésotérisme. « Ici, lui indique-t-on lors de son initiation, tout est symbole!»; il lui appartient dès lors de découvrir en lui- même, par la réflexion et l’écriture, qu’il ne faut jamais prendre les mots pour des idées, mais s’efforcer toujours de décou vrir l’idée sous le symbole

 Le retour des compagnons Vous avez reçu la lumière. Qu’en avez-vous fait ? MdL, Mes B.A.F, Dès l’initiation maçonnique tout est en place pour que la Lumière des initiés constitue la voie de connaissance par excellence, le chemin lumineux sur lequel l’adepte à force de travail pourra à terme trouver la splendeur du vrai, opposée aux ténèbres et aux préjugés. Cette Lumière est la manifestation sensible du Verbe dans ce qu’il peut avoir d’actif, de transcendant, elle est aussi la marque de l’amour