Le Dernier Samouraï

Télévisions pour 1 000 hab. (2002): 785 (Canada 691, France 632) Ordinateurs pour 1 000 hab. (2001): 51 (Canada 51, France 27) Voitures particulières pour 1 000 hab. (2000): 572 (Canada 459, France 575) Personnes ayant utilisé l’internet au cours des 30 derniers jours (2005): 89% (Canada 72%, France 61%) (selon Ipsos, 2006) PRÉFACE Le Japon contemporain est un pays qui exerce une fascination extraordinaire sur bon nombre d’Occidentaux. Mais par sa culture unique, son histoire riche et ses mœurs bien

On peut donc classer dans un ordre progressif de valeur les conduites des six personnages principaux ou les répartir entre témoins de l’action, personnages actifs dont l’action est négative et personnages actifs dont l’action est positive. Ce dernier critère permet de distinguer ceux qui ne sont que des témoins de l'action (Clappique et Gisors), ceux qui sont des hommes d'action mais dont l'action est condamnable (Ferral et Tchen) et les hommes d'action qui sont de véritables héros parce que leur

au bordeaux, au rose, au bleu… Un brouhaha gai où le chaos n’est qu’apparence. »  Il a le souci du détail, chaque aspect du défilé doit être en corrélation avec le thème exploré. Exp. de collection : ‘’Les Parisiennes ‘’,’’Glam rock ‘’,’’Les samouraïs ‘’, ‘’ mariage homosexuel ‘’. Comme beaucoup de créateur, la marque Jean-Paul Gaultier a ses best-sellers facilement identifiables. Il en est ainsi du corset ou du pull marin. Prenons l’exemple de sa collection rendant hommage

vague de popularité dans la mesure où il se confond avec des positions nationalistes affirmées. CONCLUSION L'Asiatisme n'est en rien une péripétie de ce conflit de civilisations décrit par Samuel Hungtinton. L'Asiatisme ne se réduit pas non plus à un dernier sursaut de l'anti mondialisme avant "la fin de l'histoire", c'est à dire avant ce que Francis Fukuyama pense être l'avènement d'une démocratie universelle. L'Asiatisme, phénomène minoritaire dans les pays d'Asie appartient à un contre courant

puissance et justice). Il reviendra en Allemagne en 1958 car il veut participer au renouveau du cinéma allemand. Il tournera 3 films, les derniers de sa carrière, comme pour boucler la boucle: – Le tombeau hindou – Le tigre du Bengale – Le diabolique Docteur Mabuse, personnage né pendant sa période expressionniste et qui sera réactualisé dans son dernier film. Dans les années 60, il retournera au États-Unis où il commencera à récolter des lauriers pour ses œuvres. En 1963, il acceptera de jouer

peuple juif une "alliance" engageant sa loyauté. Les Israélites croient en l'immortalité de l'âme, au "Jugement Dernier" (où Dieu statue sur le sort de tous les hommes) et attendent la venue du Messie pour instaurer un royaume de paix, d'amour et de droit. Leur relation à Dieu est directe et personnelle. Les principales fêtes religieuses du judaïsme sont le Sabbat (repos sacré le dernier jour de la semaine), la Pâque (en mémoire de la sortie d'Egypte), le Yom Kippour, Rosh Haschana (nouvel an juif)

la ville, dont la détermination à résister ne faiblira pas. Constantinople possède, de plus, une arme inégalable : le feu grégeois. Mélange inflammable même sur l’eau, elle lui permettra finalement de mettre ses ennemis en déroute. Mais ces derniers ne s’en tiendront pas là, puisqu’ils assiègeront une nouvelle fois la ville en 717. 630 Selon la légende, sept tribus croates en provenance de la Haute Vistule (au sud de l’actuelle Pologne) traversent les Carpates pour s’installer au bord

bicyclette est un constat social extrêmement cru. Qui raconte l'histoire d'un chômeur qui a besoin d'une bicyclette pour travailler mais il se la fait voler. Il la cherche donc dans toute la ville. 1951 : Miracle à Milan. 1954 : Umberto D est un des derniers films du néo-réalisme italien. C'est l'histoire d'un vieil homme qui n'a plus rien et qui doit vendre tout ce qui lui appartient pour pouvoir payer son loyer. Il n'a que son chien mais il le perd et le cherche dans toute la ville. Giuseppe De

6. Quelle est la raison qui pourrait expliquer la démarche hésitante de l'homme (l. 14 à 17) ? (1 point) 7. Quelle autre raison en donne le narrateur (l. 18 à 22) ? Citez le terme qui justifie votre réponse. (1 point) 8. Dernier paragraphe : lignes 23 à 25. a) Quel dernier substitut désigne l'homme ? (0,5 point) b) Par rapport au substitut précédent, quelle nouvelle interprétation ce terme permet-il au lecteur, sur le sens de la dernière phrase du texte ? (2 points) RÉÉCRITURE (5 POINTS)

6. Quelle est la raison qui pourrait expliquer la démarche hésitante de l'homme (l. 14 à 17) ? (1 point) 7. Quelle autre raison en donne le narrateur (l. 18 à 22) ? Citez le terme qui justifie votre réponse. (1 point) 8. Dernier paragraphe : lignes 23 à 25. a) Quel dernier substitut désigne l'homme ? (0,5 point) b) Par rapport au substitut précédent, quelle nouvelle interprétation ce terme permet-il au lecteur, sur le sens de la dernière phrase du texte ? (2 points) RÉÉCRITURE (5 POINTS)