Le Desir Rend Il Le Bonheur Impossible

IntroductionLe mot bonheur vient du latin bonum augurum, le bon présage, l’heureux hasard, la bonne fortune, dans ce sens les choses nous arrivent « par bonheur ». Nous ne sommes en rien responsables du bonheur qui peut nous être retiré ou offert. Ce bonheur est par essence fragile, éphémère et toujours menacé. Mais le bonheur est souvent défini, en opposition à la joie, comme un état durable de satisfaction. Un problème se pose : comment s’assurer la maîtrise du bonheur s’il ne dépend pas de nous 

saveurs de la vie, ce “nécessaire” réclamera des progrès incessants, on sera toujours en quête de nouveautés, et ne pouvant pas s’arrêter de vouloir plus et mieux, on ne sera jamais totalement satisfait ! Peut-on borner ses désirs quand l’essence du désir semble être de toujours poursuivre le meilleur ? DR Les faits sont là : nous sommes des êtres naturellement déterminés. Nier notre propre nature serait folie : nous ne nous satisferons pas de ce qui ne nous correspond pas. Nos goût, naturellement

FICHE LECTURE Au Bonheur des Dames - Emile Zola I Presentation de l'auteur Émile Zola (1840-1902), naît à Paris, fils d'un ingénieur italien. La mort prématurée de son père, en 1847, contraint la famille à mener une vie très modeste, à Aix-en-Provence, où le jeune Émile étudie, en compagnie notamment du peintre Cézanne, qui sera longtemps son ami. Il poursuit ses études au lycée Saint-Louis à Paris, mais échoue au baccalauréat. De 1862 à 1866, il dirige le service de publicité de la

prendre au sens fort : le lecteur est frappé par la trajectoire descendant du personnage masculin, le chevalier Des Grieux qui semble ne recevoir «  aucun secours céleste  » pour lutter contre le mouvement de son cœur et de son désir pour Manon. A. (alinéa) Au cours du récit, on découvre un personnage en proie à la « force des passion ». Des Grieux parle d’une « force ; d’un funeste ascendant ». Il se dit « emporté, tout à coup, sans se trouver capable de la moindre résistance »Argument :

gouverneur. Il est froid, mais sensible. Lucie est la bergère. Lisa est la meilleure amie de Lucie. Elles sont fusionnelles. Le jeune homme est le narrateur au début du livre. Bernard de Saint-Pierre révèle, dans ce roman, une histoire d'amour impossible êtres attirés, dont le drame se déroule sur l'Ile Maurice, où il y a vécut deux ans (1768-1770). En effet, deux personnages, Paul et Virginie, grandissent ensemble dans cette île paisible, mais sont séparés par la civilisation et se retrouvent dans

échoué toute sa vie et sa mère comme une femme on ne peut plus aigrie. Charles part étudier la médecine à Rouen à la fin de la 3ème et, malgré son niveau insuffisant, devient officier de santé. Il s'installe à Tostes et épouse une veuve de 45 ans (au désir de sa mère) nommée Héloïse Dubuc, une femme laide mais fortunée. Cette nouvelle vie à deux semble alors devenir une véritable prison aux yeux de Charles. Par la mise en scène de l'entrée de Charles en 3ème, Flaubert parvient à ridiculiser son personnage

l’emprise de la drogue) face aux diverses évènements, les limites de la raison sont ainsi transcendées dans le seul but initial de trouver le bonheur. Seulement, dans l’histoire, il serait envisageable de dire que nos personnages apparentent leurs bonheurs respectifs non pas à quelque chose de vrai, de durable, mais à quelque chose de matériel, éphémère, un désir ; ainsi leur quête leur semble pouvoir être comblée, et ils sont prêts à n’importe quelles folies pour y parvenir. Harry et Tyron aspirent

Sujet n°1 : Eléments de correction du texte de Rousseau (+ cf cours) Idée générale (pour votre propre compréhension) : le bonheur, pour l’homme n’est pas dans l’absence de désir ni dans sa banale satisfaction, il est dans le désir lui-même  ( - il n’est pas de place dans la vie de l’homme pour la tranquillité  - le bonheur auquel l’homme peut prétendre réside dans un mélange de souffrance et de jouissance, cad une sorte de tension intérieure par

c’est-à-dire d’une privation, c’est-à-dire d’une souffrance. La satisfaction y met fin ; mais pour un désir qui est satisfait, dix au moins sont contrariés ; de plus le désir est long et ses exigences tendent à l’infini ; la satisfaction est courte et elle est parcimonieusement mesurée. Mais ce contentement suprême n’est lui-même qu’apparent ; le désir satisfait fait place aussitôt à un nouveau désir ; le premier est une déception reconnue, le second est une déception non encore reconnue. La satisfaction

changement de sa vie, elle se dévergonde : elle prodigue son argent, fréquente les bals, s’abandonne à l’alcool... Malgré son libertinage, elle se sent vide et fatiguée. La vie est bourrée d’hypocrisie, d’appétits sexuels et de désirs d’argent, ce qui la rend capricieuse et impulsive. Elle mène une vie de bâton de chaise. On voit « cette belle créature de vingt ans, boire, parler comme un portefaix, et rire d’autant plus que ce que l’on disait était plus scandaleux. »1 Si Marguerite n’avait pas rencontré