Le Despotisme éclairé

l'Académie Française en 1746. Mais il est disgracié par Louis XV qui ne l'apprécie pas ; Voltaire se réfugie chez la duchesse du Maine qui transpose dans Zadig ses mésaventures de courtisan. A Berlin, chez Frédéric II (où il constate que le despotisme éclairé est possible), il écrit Micromégas (1752). En 1753 il quitte précipitamment Berlin (il est disgracié ; son départ a lieu après un épisode humiliant : il est retenu prisonnier du 1er mai au 6 juillet et doit rendre les papiers du roi qu'il avait

celui-ci ; c’est ce qu’il exprime dans son article « Autorité politique » de l’Encyclopédie et dans ses Entretiens avec Catherine II (1773). En contrepartie, il s’oppose à l’exercice tyrannique du pouvoir, même sous la forme plus souriante du despotisme éclairé, et compose contre Frédéric II ses Pages contre un tyran (1771). Dans la voie de la critique de la monarchie, c’est pourtant Jean-Jacques Rousseau qui se montre le plus radical, puisqu’il se prononce clairement contre cette forme de gouvernement

présenterons l'ancien régime. Tout d'abord, en Europe il y avait trois régimes qui ont régné. En France c'était une monarchie absolue de droit divin, le roi a tout les droits car il tire sa légitimité de la volonté de dieu. En Russie, le despotisme éclairé le roi est entouré des philosophes des lumières qui vont le conseiller et donc donner une apparence de modernité. La monarchie parlementaire, en Angleterre, est composé d'un roi et d'un parlement qui est élu par les notables. Ce qui est le

Le despotisme éclairé est une doctrine politique issue des idées des philosophes du siècle des Lumières. On trouve parmi les despotes éclairés  Charles III d'Espagne, Frédéric II de Prusse… Le contexte économique et culturel 1) La première révolution industrielle débute en Angleterre dès le milieu du XVIIIe siècle et en France au début du xixe siècle. 2) 3) Combat et valeurs des Lumières 1) Le siècle se veut éclairer par la

et politiques de Voltaire Toute l'œuvre de Voltaire est œuvre de combat; son ironie et son irrespect n'ont rien épargné. Il a critiqué tous les abus de régime et ses audaces lui valurent souvent d'être inquiété. En politique, il souhaite un despotisme éclairé, un « roi philosophe ». Ce beau rêve qu'il avait cru un moment pouvoir réaliser près de Frédéric de Prusse a été cruellement déçu. Le régime anglais lui semble donc sur le plan pratique le régime idéal. Il réclame des réformes judiciaires: suppression

L'Europe des despotes éclairés Le despotisme éclairé est instauré dans la seconde moitié du XVIIIes., dans plusieurs États européens, en particulier en Prusse par Frédéric II, dans les États autrichiens par Marie-Thérèse et Joseph II, en Russie par Catherine II, en Espagne par Charles III, en Suède par Gustave III. Disciples des philosophes, ces souverains œuvrent, pour le bien de l'État et le bonheur de leurs sujets, dans le sens du progrès et conformément à la pensée des Lumières. Ils améliorent

et disent la nécessité d'améliorer la société, de libérer les opprimés, d'instruire les pauvres. Leurs théories inspirent le despotisme éclairé, qui suscite aussi bien les libérales maladresses de Joseph II d'Autriche et de certains princes allemands que les froids calculs de Frédéric II de Prusse ou les impostures de Catherine II de Russie. En France, le despotisme éclairé ne trouve pas à s'appliquer, et c'est finalement le peuple qui s'exprimera directement par l'insurrection de 1789. Le SIECLE

saura aller au delà de ces récits pour mieux aimer Zadig ce qui permet de diminuer l'intensité de cette critique. Enfin nous pouvons d'ors et déjà penser que le roi Ouloug, un prince philosophique qui régna de 1416 à 1449, suggère l'idée de despotisme éclairé qui sera très largement évoqué dans le conte et qui représente l'utopie finale mettant en scène Zadig au pouvoir à Babylone. D'ailleurs Voltaire annonce d'emblée que son conte peut-être perçu de deux façons différentes : au premier plan avec

l’Académie Française en 1746. Mais il est disgracié par Louis XV qui ne l’apprécie pas ; Voltaire se réfugie chez la duchesse du Maine qui transpose dans Zadig ses mésaventures de courtisan. A Berlin, chez Frédéric II (où il constate que le despotisme éclairé est possible), il écrit Migromégas (1752). En 1753 il quitte précipitamment Berlin (il est disgracié ; son départ a lieu après un épisode humiliant : il est retenu prisonnier du 1er mai au 6 juillet et doit rendre les papiers du roi qu’il avait

les Lumières ? Introduction     Kant publie plusieurs articles de 1784 à 1786, dans lesquels il répond à la question « Qu’est ce que les Lumières ? » avant de se passionner pour les événements de la Révolution française. Adepte heureux du despotisme éclairé de Frédéric II, il est sensible au rôle émancipateur d’un courant qui permettra, selon lui, à l’intelligence humaine de parvenir à une sorte de majorité. Peu enclin à l’action collective et politique c’est dans l’exercice individuel de la raison