Le Diable Au Corps Libertin

LE DIABLE AU CORPS Précisez le contexte historique dans lequel se déroule l’histoire L’histoire se déroule pendant la Première Guerre Mondiale. Elle commence avec le début de la guerre, lorsque François est encore un enfant « est-ce ma faute si j’eu douze ans et quelques mois avant la déclaration de la guerre ? »(p13), « en 1913 et 1914 » (p17), «  l’attentat autrichien » (p22), qui est l’attentat de Sarajevo en 1914 et qui a déclenché la guerre, « la veille du 14 juillet 1914 » (p 22)

renie tous les codes moraux et sociaux. 1-le contexte Les libertins Le "libertinus" dans la Rome Antique était un esclave affranchi. Le libertin dans le XVIIème siècle français, est un être affranchi de la morale commune et surtout de la religion toute puissante à cette époque. Il est 'hors la loi" et risque l'emprisonnement et la mort . Ce fut le sort du poète Théophile de Viau qui mourut en prison. Il existait un courant de pensée libertin qui s'exprimait notamment dans des salons comme celui de

récurrents dans le fantastique (ex : la femme morte qui reparaît, vampirisme, pacte avec le Diable), ainsi que des situations types (ex : les personnages d’une œuvre d’art sortent de leur cadre..., ce sont des situations qui inclues souvent le rêve). Le programme est défini pour observer comment le fantastique s’impose en littérature. Quelques mots sur la nouvelle. Textes courts. Quand Cazotte a publié Le Diable Amoureux, il y avait un sous-titre : « Nouvelle Espagnole ». L’Espagne étant importante

présent dans le champ lexical de la superstition, « spectre, fantôme, diable ». La gradation « spectre, fantôme ou diable » indique que pour lui la religion est réduite au rang de croyance primitive. Son matérialisme est particulièrement bien évoqué, dans l’expression de la volonté : « je veux voir ce que c’est ». Ainsi il n’accorde de crédit qu’à ce qui est observable par les sens. b) L’endurcissement au péché, l’orgueil du libertin. Cependant, Dom Juan pèche également par endurcissement au péché

sauvages ; puis le Paradis terrestre où l’homme d’un livre fait la connaissance de quelques « hommes » du Livre ; et le monde de la Lune entre les cages autoritaires des Séléniens (des « hommes-bêtes ») et les libres pensées d’une espèce de cabinet libertin ; et, après un bref retour dans les prisons terrestres (ne serait-ce que pour montrer que l’homme vit sans cesse emprisonné – aliéné – physiquement, moralement ou mentalement), une macule isolée avant de parcourir les routes solaires sous le règne

littérature clairement licencieuse, la forme du roman libertin est choisie, fine, raffinée et allusive. • Les liaisons dangereuses de Choderlos de Laclos • Les Égarements du cœur et de l'esprit de Crébillon fils • Les bijoux indiscrets de Denis Diderot • Justine ou les Malheurs de la vertu du marquis de Sade • Autres auteurs : Gervaise de Latouche, Boyer d'Argens, Fougeret de Monbron ou La Molière. Ce genre prend ses racines dans la tradition libertine européenne, d’abord dans l’Antiquité gréco-romaine

tragique du libertin : Dans cette sous-partie, nous analyserons le mouvement dramatique de la scène, guidé par les déboires du libertin, homme de refus développant une approche matérialiste du monde. Tout d’abord, on remarque nettement l’opposition entre les termes relatifs au libertinage et le lexique à connotation religieuse : « ciel », « se repend », « pêché », « grâce ». Le libertinage est l’expression de la matérialité, de l’incrédulité et de l’impiété du personnage de Dom Juan, « corps ou esprit

Classe de 1°S2 Relevé de lecture pour une œuvre romanesque Objet d’étude : le roman et ses personnages Auteur (+date) Raymond Radiguet (1903-1923) Titre : Le diable au corps Date de publication : 1923 Sous genre romanesque : il s’agit d’un roman libertin. Le libertinage de mœurs est celui que l’on rencontre le long de ce roman. Siècle: XIX ème Mouvement, école courant littéraire, artistique : Sens à donner au titre, rapport du titre à l’œuvre Le roman fut intitulé d’abord Cœur vert. Ce

de la religion dans son œuvre nommé Dom Juan ou le Festin de Pierre , à une époque où celle-ci prend une grande place dans la société et où les libertins, se détachant de toute morale ou croyances religieuses sont très perçus. Dom Juan est une comédie en cinq actes paru en 1665 mettant en scène un libertin s'écartant de tout dogme religieux et menant une vie de séducteur. Dans cet extrait de l'acte 3, scène Dom Juan et Sganarelle se dévoile sous de tout autre personnages.En

nous dépeins un portrait péjoratif hyperbolique de Dom Juan, décrit comme un libertin impie donc c'est une personne qui ne se plie pas aux règles religieuses, d'où sa contestation permanente tout au long de l'oeuvre. Mais on ne peut affirmer son athéisme car lorsque Sganarelle le questionne sur l'existence du Ciel et de l'Enfer dans l'Acte III scène 1, Dom Juan réplique l.64 « laissons cela » et sur l'existence du diable il répond par l'ironie l.68 « Oui,oui », sur la vie après la mort, il rit l.70