Le Dilemme Les Justes

impartiale ; or cette instance, si on commence à la contester, à partir de quoi le fera-t-on ? 1. 1. Si la justice se définit par l’obéissance aux lois et aux coutumes, qu’en est-il de cette justice si ces lois et coutumes ne sont pas elles-mêmes justes ? Aurais-tu, Damien, ou les autres d’ailleurs, des exemples de lois et de coutumes qui seraient injustes ? D’autre part, qu’est-ce qui permet de définir la justice d’une loi, la justice d’une coutume ? 2. La justice peut-elle être relative ? N’impose-t-elle

un cadre clair, la possibilité de parler des difficultés ou dysfonctionnements rencontrés sans crainte. Elle doit permettre en plus, la compréhension des protocoles, le respect des obligations (contrat de séjour, CVS…) sans oublier des sanctions justes et progressives lorsque cela est nécessaire. * Le respect des différents acteurs doit permettre la reconnaissance de la place de chacun. C’est-à-dire avoir conscience que les relations entre l’équipe professionnelle, la personne accompagnée et

et libertés individuels et libéraux, mais plutôt à les unir aux nouveaux droits qu’ils prônent. Cette option semble tout de même compliquée à mettre en pratique, puisque certains de ces droits peuvent s’opposer les uns aux autres. On verra que ce dilemme, et les autres complications rencontrées dans la mise en application des droits de l’Homme et du citoyen ont été la source de plusieurs critiques de ce concept. II. Portée réelle de cette notion : résistances et application. La croyance en

faible vitesse. Pourtant l'américain Vesto Slipher, en 1914, détermine la vitesse considérable de 13 galaxies, mais à l'époque (l'Europe est en guerre) Einstein n'en a pas eu connaissance et personne n'en tire de conséquences. Einstein est devant un dilemme, ses équations lui donnent 2 solutions : soit l'Univers est en expansion, soit il est en contraction. Mettez vous à sa place. Vos croyances, les observations de l'époque vous auraient contraint à penser qu'il manque un truc à vos calculs. Newton

management Management: Savoir faire manuel, à la gestion. Processus managerial: Philosophie QCD: * Qualité: exigence de la clientèle * Maîtrise des coûts: car concurrence et marge rabotée * Délais: contrainte actuelle (just in time) Dilemme entre capitalisme financier et capitalisme entrepreneurial: Capitalisme financier: Accés au marché financier boursier, tout le monde peut devenir actionnaire. Capitalisme: Investir des fonds dans un but lucrative. Capitalisme entrepreneurial:

ses débuts par la réécriture de mythes antiques. En 1939, Jean Anouilh écrit Antigone, à partir de la pièce de Sophocle. Par la suite, la tragédie se détache des mythes antiques pour évoquer des sujets plus récents. En 1949, Albert Camus écrit Les Justes, une pièce en cinq actes qui peut être considérée comme une tragédie moderne. En effet, le dramaturge y raconte l'histoire d'un groupe de Russes courageux qui organisent dans le secret une révolution contre les Tsars. B Les caractéristiques de la

le langage fleuri, sont capables de manier le ludique et l’humour quand l’ATP est en berne. Quand les poils se dressent à la suite de leurs encouragements, que les émotions produisent des frissons, l’exploit n’est pas loin. Quand leurs mots sont justes et doux à la suite d’un échec, le retour à l’entraînement est moins rude. La préparation physique repose sur un système de valeur, la qualité relationnelle en est une. Aussi longtemps qu’il n’est pas seulement une constellation de mesures de tests

poids et mesures à Sèvre– et donne un moyen universel de s'y rapporter. Il en va de même dans les milliers de jugements que nous faisons chaque jour et par lesquels nous évaluons les choses en « bonnes » ou « mauvaises », « belles » ou « laides », « justes » ou « injustes ». Nous verrons que la révolution de la pensée platonicienne consiste à poser des normes absolues du jugement qu'il appelle les essences. Nous y reviendrons mais contentons nous de dire que Platon s'opposait aux sophistes pour qui

Pression du groupe et conformisme(Le conformisme est le fait d’adapter nos comportements ou nos pensées pour les amener à être en accord avec une norme quelconque du groupe) Solomon Asch fit un test, comme un des sujets vous arriviez sur les lieux justes à temps pour prendre un siège au bout d’une rangée où cinq personnes sont déjà assises. Solomon demanda laquelle de ces trois lignes de comparaison est identiques à la ligne de référence (voir figure 18.3) et c’est la 2 qui a été le plus mentionné

premier objectif de distraction vers une forme théâtrale plus élaborée et plus apte à explorer les mystères de la passion. Enfin, nous constaterons que le talent des grands auteurs est d'arriver à combiner ces deux aspects afin de créer des œuvres plus justes et plus complexes. On peut noter que le théâtre, avant de servir de miroir des passions humaines, est tout d'abord un lieu où l'on va pour se divertir. De plus, il existe des cas où l'auteur n'a pas vocation à faire réfléchir le spectateur, mais seulement