Le Disciple

et on s’est efforcé de le comprendre, ce qui a donné naissance, d’ailleurs, à nombre d’hérésies, que l’Église s’est empressé de rectifier. Mais d’où lui vient cette quasi suprématie, cette majesté imposante qui a fasciné et fascine de nombreux disciples depuis 2000 ans ? La réponse se trouve dans ce que le quatrième concile œcuménique de Chalcédoine, en 451, a précisé : Jésus est vrai Dieu et vrai homme, deux natures en une seule personne. Étant Dieu, il émanait et rayonnait de la gloire qui vient

itinérant, qui a réuni des disciples autour de lui, enseigné et opéré des guérisons. Il a voulu susciter une réforme du Judaïsme en annonçant la proximité de Dieu, en proposant une autre manière de comprendre sa volonté que celle offerte par la Loi juive et en désacralisant l'institution du Temple. Sur ces deux derniers points il a suscité l'opposition des chefs religieux, ce qui a conduit à son exécution sous la forme du supplice romain de la croix. Après sa mort, ses disciples se sont réunis autour

qu'Il soit beaucoup plus présent. Le Seigneur, sa présence n'est pas plus effective dans un espace par rapport à un autre espace. Cependant, ces manifestations peuvent être beaucoup plus apparentes sur des choses par rapport à d'autres. Un jour, un disciple était parvenu à la connaissance de son Seigneur. On lui demanda pourquoi ne vas-tu plus jamais chez ton guide? Il répondit, si j'ai déjà vu le Seigneur alors qu'est ce que je vais aller faire chez le guide religieux? Quand le guide entendit cela

La personnalité véritable de Socrate pose également une énigme ; l'histoire de la philosophie grecque est, traditionnellement, organisée autour de son nom et nous ignorons quel fut le véritable Socrate : son disciple Xénophon en fait un portrait assez fruste et banal ; son autre disciple, Platon, l'idéalise et lui prête ses propres conceptions philosophiques, Aristophane le caricature dans sa pièce Les Nuées (Aristophane). Nous n'avons aucun écrit de Socrate car son enseignement était tout oral

nous lisons que les disciples de Jean sont venus à Jésus demandant, pourquoi jeûnaient t’ils pendant que les disciples de Jésus ne jeûnaient pas. Jésus répondit, Les amis de l’époux peuvent-ils s’affliger pendant que l’époux est avec eux? Les jours viendront où l’époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront. Quand Jésus fut enlevé du milieu d’eux, Ses disciples jeûnèrent. Il est écrit dans Marc 9 qu’un père apporta son fils, qui était possédé d’un démon, aux disciples. Ils n’étaient pas capables

Le Jésus de l'histoire et le Christ des dogmes Dans les jours qui suivirent l'exécution de Jésus par les Romains, ses disciples furent bouleversés par des phénomènes surnaturels qui les persuadèrent que leur maître était ressuscité d'entre les morts, et qu'il allait bientôt se révéler à Israël et au monde dans toute sa gloire. Quelques années plus tard, Jésus apparut dans une vision lumineuse à Paul, qui se dévoua ensuite à la propagation de la foi chrétienne, dans les populations païennes de l'Empire

façon anonyme dans la plupart des cas. Parmi ses disciples, on retrouve Adi Shankaracharya au 9e siècle, grand réformateur de l'hindouisme, le saint Kabir qui au début du 16e siècle a uni les hindoux et les musulmans, Lahiri Mahasaya au 19e siècle, Yogi S.A.A. Ramaiah et V.T. Neelakantan dans la 2e moitié du 20e siècle. Ces maîtres et leurs disciples, incluant la lignée actuelle des Shankaracharyas, Sri Yukteswar, Paramahansa Yogananda et ses disciples, et M. Govindan continuent à répandre le parfum

philosophe grec du Ve siècle avant. J.-C. (-470 à -399). Il est considéré comme l’un des inventeurs de la philosophie morale et politique. Socrate n’a laissé aucun écrit, mais sa pensée et réputation se sont transmises par des témoignages indirects. Ses disciples Platon et Xénophon ont notablement œuvré à maintenir l'image de leur maître, qui est mis en scène dans leurs œuvres respectives. Déjà renommé de son vivant, Socrate est devenu l'un des penseurs les plus illustres de l'histoire de la philosophie

HIP Sujet : saint Paul et la démocratie INTRODUCTION Après la mort de Jésus, le christianisme est éclaté en sectes. Ses disciples de Galilée rassemblent une première Église juive, à Jérusalem. Les Juifs de la Diaspora y sont nombreux et actifs, si bien que, dès les années 30, l'enseignement du Christ se répand jusqu'à Chypre, en Libye, en Asie Mineure et à Rome. Il s’agit ici de comprendre comment on peut concilier Saint Paul et la démocratie

suis avec d’autres possibilités, sans la Croix ; Quand nous marchons sans la Croix, quand nous édifions sans la Croix et quand nous confessons un Christ sans Croix, nous ne sommes pas disciples du Seigneur : nous sommes mondains, nous sommes des Évêques, des Prêtres, des Cardinaux, des Papes, mais pas des disciples du Seigneur. MESSE AVEC LES CARDINAUX HOMÉLIE DU PAPE FRANÇOIS Chapelle Sixtine Jeudi 14 mars 2013   Dans ces trois lectures je vois qu’il y a quelque chose de commun : c’est