Le Discours Du Tahitien Diderot

AU VOYAGE DE BOUGAINVILLE : Diderot. Chapitre 2. Incursion dans le supplément que sont en train de lire A et B ; Mise en abyme ; Le discours s’ouvre sur le départ de Bougainville. Discours d’une grande véhémence : réquisitoire contre la présence française à Tahiti, la prétendue supériorité ethnique et l’hypocrisie religieuse. I. Combattre par les mots. 1) Une situation de communication atypique : Discours tenu par un vieillard tahitien (symbole de la sagesse), avec un

paragraphe rédigé, un commentaire, montrez comment Diderot fait du discours du vieillard un véritable réquisitoire. L’objet de l’étude est un discours écrit par Denis Diderot en 1752, s’intitulant « Supplément au Voyage de Bougainville ». Dans ce texte, la parole est donnée à un vieillard d’origine Tahitienne qui dénonce la façon avec laquelle le navigateur Bougainville prend possession de Tahiti en 1768. En effet, Diderot défend les Tahitiens et leur mode de vie. Nous allons donc montrer de

Denis Diderot (1713-1784) est un écrivain et philosophe des Lumières français. Il est l'un des auteurs de L'Encyclopédie qui paraît en 1751. En 1772 il publie le Supplément au voyage de Bougainville dont nous étudions une partie du discours du vieillard et nous nous demandons quelle est la fonction de ce discours. Dans une première partie nous verrons que Diderot fait un éloge de la société tahitienne puis dans une deuxième partie nous étudierons comment , à travers cet éloge , il fait ressortir

Diderot, Supplément au voyage de Bougainville (1796)/ Discours du vieillard tahitien Introduction : Le navigateur français Bougainville publia en 1771 un Voyage autour du monde pour raconter son expédition maritime à Tahiti, île initialement découverte par l’anglais Wallis en 1767. Diderot, auteur des Lumières ayant notamment participé à L’Encyclopédie, écrit un dialogue intitulé Supplément au Voyage de Bougainville en réaction à ce récit de voyage. L’auteur y brosse le tableau d’une société

le Supplément de Diderot commence par le départ et les adieux (chapitre II) avant d’effectuer un retour en arrière. Or le discours du vieillard vient d’affirmer l’entrée de l’utopie tahitienne dans l’Histoire, c’est-à-dire sa dégradation et sa mort. Ce texte se termine d’ailleurs sur le silence généralisé de toute l’île de Tahiti : p 151 « A peine eut-il achevé, que la foule des habitants disparut ; un vaste silence régna dans toute l’étendu de l’île ». La parole tahitienne qui va ressurgir

XVIIIème siècle DIDEROT Supplément au voyage de Bougainville, 1772 En 1771, Bougainville fit connaître son voyage autour du monde par un récit qui a passionné les Français. On croit découvrir, avec Tahiti, le paradis terrestre auquel on ne croit plus depuis que l’Amérique a été ravagée par ses conquérants : vie de loisir, nature accueillante, entière liberté, y compris sexuelle, paix et abondance. L’année suivante, Diderot écrit un Supplément au voyage de Bougainville, dans lequel il s’interroge

à 47 Ch.2 – Le discours du vieux Tahitien "Pleurez, malheureux Otaïtiens […] dont sa fureur blanchit une rive déserte." Introduction p.39 :  Presque plagiat du texte de Bougainville. Diderot ne crée pas le personnage mais l’emprunte à Bougainville. Cependant il fait parler le vieillard : le discours est son invention Attitude du vieillard : -   contrairement aux autres Tahitiens, pas étonnement mais mépris "regards de dédain" -   inquiétude marquée "gémissait" Discours argumentatif : 

Supplément au voyage de Bougainville 1772 ; Diderot « Qui es-tu donc, pour faire des esclaves… », chapitre 2 les philosophes et la civilisation Problématique : Quelles nouvelles visions de l'Humain la rencontre avec des civilisations différentes autorise-t-elle ? Objet d'étude : La question de l'Homme dans les genres de l'argumentation, du XVIe siècle à nos jours. Perspectives : Le mouvement des Lumières/ Les genres de l'argumentation indirecte : contes philosophiques

Supplement au voyage de Bougainville Diderot est un écrivain, philosophe et encyclopédiste français. Tour à tour critique d'art, romancier, auteur de théâtre, défenseur de la raison critique, Diderot s'affirme comme le chef de file des Lumières françaises. Il se chargera de l'élaboration en 1747 de L'Encyclopédie avec D'Alembert. Incarnation de l'honnête homme, ses ouvrages n'en sont pas moins interdits pour certains. Il sera d'ailleurs embastillé. Bougainville, navigateur et explorateur français

essentielles : tolérance, innocence, simplicité, et liberté. Innocence et bonheur : Diderot défend une société s'appuyant sur les bases de l'innocence qui entraîne un bonheur : « nous sommes innocents, nous sommes heureux »(L.16) La notion de nature est très présente dans le texte comme on le voit a la ligne 18  « nous suivons le pur instinct de la nature » Cela va montrer que la société tahitiennes est une société pur et heureux. Cette innocence présente dans l’œuvrere est du a la copropriété