Le Discours Narratif Chez Rousseau

Nostalgie de l’âge d’or ................................................ 197 Montesquieu, Lettres persanes E La vertu, condition du bonheur ............................................... 197 J.-J. Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes ; Voltaire, Lettre à Rousseau E Éloge de l’homme primitif ............................................................... 199 Voltaire, Candide E L’Eldorado ..................................................................

allusion à l’esclavage des Noirs, l’une des causes qu’elle défend. Elle dénonce à la fois le caractère mauvais de l’homme, son ingratitude, son infidélité et notamment le fait que les lois le favori-sent. Le manque d’opportunités s’observe également chez la femme née d’une famille pauvre. Enfin, Olympe de Gouges compare le mariage (autre cause défendue par l’auteure) au « tombeau de la confiance et de l’amour », sans doute la raison pour laquelle elle ne se remariera point au cours de sa vie.

accentuer l’effet de réel, les auteurs n’hésitent pas à mentir, comme Balzac au début du Père Goriot qui affirme : « Ah ! sachez-le : ce drame n’est ni une fiction, ni un roman. All is true, il est si véritable, que chacun peut en reconnaître les éléments chez soi, dans son cœur peut-être. » Mais est-ce vraiment là un mensonge de la part de Balzac ? Le lecteur sait bien que les personnages et l’histoire sont le fruit de l'imagination de leur auteur. Et le roman, nous dit Balzac, permet d’atteindre une vérité

s’oppose au naturel dans le ton, le contenu ou encore l’expression. Diderot, en 1758, le définit de façon très péjorative, en le qualifiant de faiblesse esthétique par les excès et l’incompatibilité avec la vraisemblance attendue dans les œuvres. Rousseau, par après, met en place une expurgation du romanesque. Il rejette tout ce qui a trait au contraste moral des caractères et à l’accumulation des péripéties. Néanmoins, il considère cette esthétique comme importante une fois débarrassée de tout ce

Benjamin Constant : " je ne suis pas tout à fait un être réel "[6]. Si le critère péritextuel semble congédier tout horizon d'attente autobiographique, le critère onomastique, en revanche, nous oblige à emprunter le cheminement inverse. Car chez Barthes comme chez RobbeGrillet, l'auteur, le narrateur et personnage principal se confondent. Mais, jugeant incohérente la combinaison d'un pacte romanesque d'ordre péritextuel avec la condition onomastique de la triple identité, Philippe Lejeune s'est empressé

autobiographique, et un roman inachevé. Il meurt en 1842 lors d'un retour à Paris. 2. Son œuvre Stendhal publie d'abord des œuvres d'inspiration autobiographique mais se refuse à définir véritablement son entreprise comme l'ont fait ses aînés, Montaigne ou Rousseau. Son projet est original : parler de soi, se connaître, se découvrir, affirmer la quête de soi et du bonheur face à la menace de la mort.   a. L'autobiographie * Souvenirs d'égotisme est publié en 1832. L'égotisme signifie « défaut de parler

d’isotopie 3.4.non conformité à l’univers de référence 4.connecteurs 4.1.non pertinents 4.2.absents 5.structuration 5.1.introduction maladroite des exemples, arguments, citations 5.2.absence d’alinéa 5.3.mélange d’éléments argumentatifs, descriptifs, narratifs,… 5.4.introduction et conclusion maladroites Clersy Destatte Sabine©2003-ISEFC-Cours de remédiation 4 II. Corpus d’erreurs récurrentes : quelques exemples L’astérisque signale que le mot ou la phrase sont incorrects. A.Compétences phrastiques

épistolaire : Les Lettres d’une Péruvienne A- Intrigue sentimentale B- Critique de la société française C- Quipos et communication III- Originalité des Lettres dʹune Péruvienne A- Les Lettres dʹune Péruvienne, roman ouvert ou fermé? B- Schéma narratif C- Originalité des Lettres dʹune Péruvienne IV- Commentaire composé et dissertation IV- Annexes A- Notes de lecture B- « Littérature épistolaire », par Viala C- ʺLes genres épistolairesʺ, par François Jost V- Bibliographie 2 Mme

libertinage) est aussi celui où le narrateur a l’ occasion de « sortir » de ce temps répétitif quand : - il apprend par un ami, qu’il a un rival, - puis par le journal, qu’il vient de faire fortune, ouverture sur un possible narratif (la conquête de l’actrice, présentée comme une profanation et comme procédant d’une conception obsolète/ dépassée de l’actrice), - auquel il préfère une 2ème nouvelle, car elle lui offre l’occasion de réintégrer le « cercle » de la

conditions de la libération a) On ne commande à la nature qu'en lui obéissant (Francis Bacon). Savoir => prévoir => pouvoir: le consentement à un ordre permet de l'utiliser. b) L'obéissance à la loi qu'on s'est prescrite est liberté (Rousseau). Transition... Mais la loi, comme ordre imposé ou ordre exigé n'est qu'une condition de la liberté: la sécurité du lendemain ou la sécurité dans la rue, n'est pas la liberté. III. La liberté est la capacité d'un moi d'inventer le mode de vie