Le Divertissement Pascalien

ces années de conflit. I – «Les murailles de la peste» : un emprisonnement physique et physiologique A) La métamorphose d'Oran en véritable prison B) Les pestiférés, prisonniers de leurs corps C) L'impossible évasion et l'échec du divertissement pascalien

l’acceptation du présent peut apparaître comme un impératif. Conclusion : La condition de l’homme se caractérise par une incapacité foncière à vivre avec son temps. En effet, le refus du présent est un aspect essentiel du divertissement, au sens pascalien du terme. Ainsi, nous fuyons le présent pour nous tourner vers le passé ou l’avenir, temps que nous ne pouvons maîtriser. Toutefois, comprenant que cette attitude ne nous rend pas heureux, nous pouvons nous efforcer de modifier notre

circonstances. Car peu importe l’identité des personnages, leur origine …ce qui compte, c’est que le dialogue exprime l’essentiel de l’idée que Pascal veut inculquer aux « impies ».Fragment 47(Vanité), fragment 75(Raisons des effets), fragment 129(Divertissement) -L’allusion : Fragments 120(Contrariétés) -La maxime : L’art de la maxime est dans la concision et dans le maniement efficace de figures de styles comme la métaphore, l’antithèse, le chiasme : Fragment 66(Misère), fragment 72(ennui et qualités

humaniste de la mort ANTITHESECertains écrivains semblent avoir un point de vue tout à fait opposé : leurs 'uvres constituent un véritable divertissement • Voir pièces de théâtre • II) Divertir ses semblables/DIVERTIR: Distraire, amuser, détourner de l'essentiel A. Les inconvénients de l'alarmisme B. La recherche de l'évasion par le divertissement C. Se divertir par la lecture des problèmes des autres Mais le rôle de la littérature n'est-il pas plutôt de détourner les hommes des grands

Un Roi sans divertissement de Giono : Langlois, un « homme comme les autres » ? Au sujet de Langlois, Saucisse s’exclame : « c’était un homme comme les autres ! ». Dans quelle mesure votre lecture d’Un Roi sans divertissement reflète-t-elle cette vision de Langlois ? C’est dans la 3ème partie d’Un Roi sans divertissement, vingt ans après la mort de Langlois, que Saucisse formule une épitaphe inattendue : « c’était un homme comme les autres ! » . Affirmation défensive, certes

personne. Les libertins prônent le divertissement comme art de vivre. 1664, il connait une nuit d’extase mystique (révélation de l’existence de Dieu), il a d’ailleurs consigné l’émotion sur une feuille à bouleverse ses idées et sa façon d’appréhender le monde. Il va alors se mettre au service des jansénistesà religieux ou laïcs qui se retirent dans des abbayes et qui se caractérisent par une austérité extrême, port de vêtements noirs, refus de tous les divertissements Ils se retirent à Port Royal

attente est seule compagnie Incomprehension montre la solidtude de chacun Rappel du theme de la piece, en attendant Godot, les persos parlent pour meubler un vide et attendre ce personnage. retour au silence: la parole meuble le silence (divertissement pascalien)

ternes existences. C’est pourquoi il est légitime de se demander si un roman doit ouvrir les yeux du lecteur sur la vie ou bien au contraire lui permettre d’échapper à la réalité. Le roman doit-il être un vecteur d’évasion, de divertissement jusque dans son sens pascalien de plaisir futile qui nous éloigne de la contemplation de notre humanité ? ou doit-il se révéler un instrument didactique au service de leçons de vie ? S’il est vrai que la plupart des lecteurs recherchent d’abord dans le roman

distraire le public? Plus généralement, le théâtre a t-il simplement la fonction d'un divertissement ou possède t-il d'autre fonction? Pour répondre à cette question, nous verrons successivement que le théâtre peut nous distraire mais également qu'il possède d'autres fonctions. I ) le théâtre est fait pour distraire On peut considérer le théâtre comme un divertissement, au sens banal ou au sens pascalien du terme, dont l'essentiel et modeste talent consisterait à faire rêver un instant le

lieu de rêver d'une organisation du travail qui les libère de ce qu'ils ont toujours vécu comme une contrainte ? C - LE TRAVAIL COMME DIVERTISSEMENT Si l'homme travaille par nécessité, loin s'en faut que celle-ci ne soit que naturelle. Il semble en effet que l'homme éprouve le besoin de travailler, besoin de tromper l'ennui, de se divertir (au sens pascalien de ce terme) de l'idée de ce qui le menace. •1) La pénurie de la nature ? •2) Des besoins trop nombreux ? •3) Le travail, réalisation