Le Divorce Au Maroc

le divorce pour cause déterminée (Tatlik) prononcé dans le cadre d’une procédure judiciaire et qui permet notamment la dissolution du mariage en cas de faute de l’une des deux parties. Toutefois, la répudiation unilatérale constitue aujourd’hui le mode de dissolution du mariage le plus courant dans plusieurs pays musulmans, notamment en Algérie et au Maroc ; leurs ressortissants sont les principaux intéressés par les répudiations auxquelles est confronté l’ordre juridique français7. Au Maroc, la

d'un tribunal a un autre (celui marocain, n'est pas le français, et non plus l'anglais). b : le juge repose sur les règles de renvois du pays où il exerce ses fonctions. Alors le juge marocain repose sur le dahir des conditions des étrangers au Maroc, de ce fait cet influence de la compétence des tribunaux sur celui des lois se varie d'un pays à l'autre. C'est ainsi quand les justiciables choisissent un tribunal, c'est qu'ils choisissent tacitement les règles applicables à leurs conflit. c : le

deux catégorie : Le divorce sous contrôle judiciaire est une dissolution du mariage, par déclaration de l’un d’eux ou des deux, sous le contrôle et avec l’autorisation de la justice. Le divorce judiciaire est une dissolution du mariage décidée par l’autorité judiciaire sous forme de jugement. NB La séparation de corps n’est pas un mode judiciaire de rupture du lien matrimonial reconnu par le droit marocain. 1. LE DIVORCE SOUS CONTRÔLE JUDICIAIRE (PAR DECLARATION) 1.1 Le divorce à l’initiative de

femmes, garantir leurs droits, leur pension alimentaire, et leur logement. C’est ainsi que la femme peut conditionner ce mariage à un engagement du mari de ne pas prendre d’autres épouses et elle peut aussi invoquer la polygamie pour demander le divorce pour le préjudice subi. Cependant, l’homme peut être polygame pour diverses raisons, notamment le prestige social. La polygamie est « un symbole de richesse ». La jalousie n’est pas la seule scène familière associée à la polygamie. Il y a souvent

répudiation de l’homme, cette disposition fragilise l’union conjugale. Aussi les divorces, sur l’initiative de l’homme ou de la femme, sont-ils très fréquents dans le Moyen Atlas. Chez les Aït Hadiddou (Haut-Atlas), le premier mariage de la femme « est presque immédiatement suivi d’un divorce » (Kasriel, 1989 : 132). Par contre, les tribus chleuhes de la plaine du Sous et de l’Anti-Atlas sont réputées pour leur faible taux de divorce. La répudiation est ici, plus qu’ailleurs, regardée comme un « mal licite

La stérilité Au Maroc La stérilité est toujours une douloureuse expérience, elle l’est plus encore pour les femmes marocaines. Leur position dans la société et dans leur famille est telle qu’elles sont les premières à en subir les conséquences. Aujourd’hui, des solutions médicales existent pour bien des cas, mais elles restent méconnues et chères. Au Maroc, quand un couple ne parvient pas avoir d’enfant, l’épouse est frappée par tous les maux. Elle est immédiatement tenue pour responsable. A

codes est une étape vitale pour l'amélioration de la vie des femmes dans la région. La plupart des pays de la région MENA tirent leurs droits régies par le CSP des lois religieuses afin de régir les questions familiales telles que le mariage, le divorce, la garde et la pension alimentaire. En outre, l'influence coloniale des lois britanniques ou françaises a conduit à des codes juridiques hybrides. Les éléments religieux dans ces CSP varient à travers la région ; par exemple, la Tunisie possède

Réalisé par ADAMA MAHA DAKKAK SARAHALAMI CHAWFI SOLIMANEnquête sur la polygamie au Maroc :Enjeux:La valeur de l’égalité entre hommes et femmes n’a jamais été et ne sera jamais une chose acquise ni un aboutissement définitif, c’est plutôt un processus de lutte continuelle sur tous les plans : juridique, humanitaire et judiciaire d’une part, politique, économique, social et culturel d’une autre part.La dégradation de la situation sociale et l’aggravation de l’état d’exclusion et de marginalisation

Emploi : fonctions subalternes, sans reconnaissance sociale 1- Mesures urgentes (1999-2000) * ouvrir un débat national sur l'ampleur de la situation actuelle des femmes en termes de pauvreté humaine et sur les méfaits de cette situation pour le Maroc. * assurer l'équité voire la parité de moyens entre homme et femme dans le cadre des programmes en cours de lutte contre la pauvreté en milieu périurbain (Marrakech, Casablanca, Tanger). * envisager la prise en charge d'un minimum social

Convention n° 111, Organisation internationale du travail. Quel regard porte la société marocaine sur la femme d'aujourd'hui ? C'est à cette question que tente de répondre l'enquête menée par le Haut Commissariat au Plan, dans le cadre de la prospective Maroc 2030. Baptisée "La femme marocaine sous le regard de son environnement social", cette étude se propose d'apporter un éclairage sur les perceptions, les attitudes et les positions, des hommes et même des femmes, face à l’évolution du statut, du rôle