Le Doute Est Il Une Faiblesse Philosophie

(Microsoft Word - Que p\351rissent les faiblescorr _3_)« QUE PERISSENT LES FAIBLES ! » QU’EST-CE QU’ETRE FORT ? QU’EST-CE QU’ETRE FAIBLE ? CAFE THEMATIQUE DE PHILOSOPHIE : Séance du 21 mars, 18-20 h « Le Vélocipède » : Sur le rapport entre la force, la faiblesse et la justice FRANCK LELIEVRE. Enjeux. Critique d’une « image » du fort et du faible : la victime et son agresseur. Notre propos a pu surprendre car nous avons essayé de montrer que la réponse à la question posée « qu’est-ce qu’être

de celle des philosophies antiques, qui rejettent le désir ou du moins qui réclament un contrôle rationnel. Il faudra pouvoir comparer la position de Rousseau par rapport à l’épicurisme ou le stoïcisme, et comprendre comment pour des raisons morales il rejette ces philosophies de la volonté. Mais il s’oppose aussi à une philosophie spinoziste (de Spinoza) qui considère que certes le désir est l’essence de l’homme, mais que sa réalisation peut permettre la béatitude. La philosophie de Spinoza est

morales et plus profondément deux politiques et même deux conceptions de la vie qui s’affrontent ici dans ce dialogue. Aussi étudierons-nous la morale que Calliclès propose, sa critique de la modération et de la justice, qu’il conçoit comme des faiblesses, avant de mesurer la justesse de ses conceptions et d’en déterminer les éventuelles limites. Développement Dans cette intervention violente, polémique, provocante et peut-être pleine d’une rude santé, Calliclès nous dit ce qu’est pour lui la

En quoi l'imagination est-elle une question centrale dans la philosophie de Pascal ? I - UNE FONCTION PSYCHIQUE 1 - Une faculté de représentation (à produire des images) : Représentation de l'espace, du vide (fragment 41, liasse 2, Vanité). Expérience du vertige. Fragment 43 : représentation du temps, projection qui nous éloigne du moment présent. Image recherchée. Capacité à s'absenter du oment présent. Faculté essentielle de l'esprit humain. 2 - Un pouvoir d'illusion : allégorie fragment 41

LA RÉFLEXION PHILOSOPHIQUE Définition et but de la philosophie Apprendre à penser et apprendre à argumenter Comprendre le monde et nous-même Objet de la réflexion philosophique Il est diversifié. L'objet de la philosophie n'est pas limité. Il n'est rien qui ne puisse et ne doive tomber sous les prises de la réflexion philosophique : les activités ordinaires de la vie, la science et la technique, l'art, la religion, la vie sociale et politique, l'histoire, tout relève de sa curiosité, rien

Textes philosophiques Descartes la volonté et la maîtrise des passions « C’est par le succès de ces combats que chacun peut connaître la force ou la faiblesse de son âme. Car ceux en qui naturellement la volonté peut aisément vaincre les passions et arrêter les mouvements du corps qui les accompagnent ont sans doute les âmes les plus fortes. Mais il y en a qui ne peuvent éprouver leur force, parce qu’ils ne font jamais combattre leur volonté avec ses propres armes, mais seulement celles

Sa plus grande vertu ? Chasser l’ignorance, le mensonge, les croyances monothéistes. Et lorsque Nietzsche insiste sur cet état de fait, surgit l’exemple : « C’est ce qu’a bien compris le Bouddha, ce profond physiologiste. N » Ne confondez pas sa philosophie avec une « religion, qu’il vaudrait mieux définir comme une hygiène N ». Parce que « ce n’est pas la morale, [mais] la physiologie qui s’exprime ainsi N ». Innocence et oubli, renouveau et jeu selon Zarathoustra, voilà comment cette « roue qui roule

Pascal proclame-t-il la supériorité de l’homme sur tout ce qui l’écrase : notre dignité consiste en la pensée, en la saisie de nous-mêmes, en cette conscience qui fait notre puissance, mais qui est inséparable de la saisie de notre néant et de notre faiblesse. C] Unité de la conscience : Qu’est essentiellement la conscience ? Le cogito est d’abord fondamentalement unité et effort de synthèse. Le courant psychique est mobile, changeant mais la conscience demeure, en tant qu’unité. Nos états psychologiques

et un croyant. La philosophie de Kierkegaard est de type croyant. Une de ces idées est la foi ou plutôt la manière de croire en dieu. Par exemple, malgré cette certitude Kierkegaard mentionne que la foi s’accompagne d’un doute qui amène l’angoisse chez le chrétien. Mais cette angoisse peut être contrôlée par Dieu mais uniquement par lui car il est le seul assez fort pour maitriser le doute. Ce doute est un élément essentiel de la foi car selon le philosophe ne jamais avoir douté en Dieu, en son

BACCALAUREATGENERAL Série Epreuve ES PHILOSOPHIE N sEssro 2005 Durée 4 h Coef. : 4 Ce sujet comporte1 page L'usa des calcu latrices électron est interdit. traiteraI'un des trois sujetssuivants: Le candidat : 1"'SUJET ? de la Qu'attendons-nous technique 2"SUJET: par ? de politique être doit-elle guidée la connaissance I'histoire L'action : 3" SUJET Expliquerle textesuivant: qui et peutproposer loisde moralité sontindulgentes des L'éthique qui s'ordonnent faiblesses la naturehumaine, ainsielle