Le Doute Permet Il De Savoir

biographiques Jusqu’à son installation en hollande : René Descartes est né en Touraine le 31 mars 1596. Son père, conseiller au Parlement de Bretagne, s’est occupé de l’éducation de son plus jeune fils et a été frappé par la curiosité et la soif de savoir de celui qu’il appelait (déjà !) « son philosophe »… Vers sa dixième année, Descartes est envoyé au collège de jésuites de La Flèche qui vient d’être fondé par Henri IV et il suit pendant huit ans le cours des études : études solides, complètes, dirigées

Il semblerait que douter de tout permette à l’homme d’accéder à la vérité, à la véracité de ce qu’il proclame ou de ce qu’il veut affirmer. Douter permet en effet de prouver et de justifier telle ou telle connaissance. Les doutes sont alors utiles. Il y a des doutes car l’esprit de l’homme ne peut s’affirmer qu’une chose est tout a fait vraie, il doit d’abord l’analyser, la vérifier. Avant de douter il faut donc prendre conscience et percevoir, ressentir les caractères qui doivent être étudiés. Et

Descartes : premier philosophe à avoir produit une définition claire de la conscience de soi, XVII° siècle. son projet : refonder le savoir et faire de la philosophie une science  crée arbre de Descartes dans la lettre préface aux Principes de la Philosophie (1644) dans lequel il établit 2 principes : le cogito et la distinction âme/corps - estime que le savoir ne permet pas d’éviter des erreurs de jugements, identifie 3 sources d’erreur : les sens, la mémoire et l’imagination, car pour lui, conscience

cours et questions de réflexion La philosophie comme discipline de la pensée et du questionnement. L’idée centrale est que la philo est d’abord une méthode questionnement et une méthode de doute, et une réflexion sur cette méthode. Poser des questions et douter ne se fait pas n’importe comment. La philo permet d’organiser ses questions. Les différents philosophes n’ont pas la même opinion sur cette méthode et sur les questions à poser. L’image fondatrice de la philosophie est une image de Platon :

On peut considérer le doute comme inséparable, et même constitutif, de toute véritable entreprise philosophique. De Socrate à Descartes, en passant par les sceptiques, en effet, on retrouve ce doute. Chez Socrate, le doute est synonyme de critique et de remise en cause de tout ce qui présente comme savoir. Pour Socrate, douter de tout, ne rien prendre comme allant de soi, pour acquis, est un devoir pour l'homme. Chez les sceptiques, le doute est une attitude de suspens : on dit que, étant donné

à elle-même sa propre fin. C’est-à-dire que son seul but est de mettre fin à l’ignorance suscitée par l’étonnement. Quand on s’étonne on prend conscience de son ignorance, le 1er acte de philosophie consiste à dire « je ne sais pas et je veux savoir » L’objet d’étonnement des premiers penseurs est l’ensemble des difficultés qui se présentes les 1ères à l’esprit. Par exemple, les questions existentielles sur le sens de la vie, les phénomènes physiques… (période présocratique) L’amour

Etre conscient, c’est en effet agir, sentir ou penser et savoir qu’on agit, qu’on sent et qu’on pense. L’homme, dans la mesure où il est conscient, n’est plus simplement dans le monde, chose parmi les choses, vivant parmi les vivants. Il est au contraire devant le monde et ce vis-à-vis lui donne la possibilité de connaître, de comprendre, de juger et de transformer (intervenir) ce monde. Cette proximité, l’homme la aussi avec lui-même. Il a conscience de lui-même à travers ces actes, sentiments

11ème Philosophie La lumière, le doute et la liberté dans une personne Le coucher du soleil, un paysage que nous admirons tous. La beauté du soleil couchant et les différentes couleurs, qu’il reflète, attirent l’attention. Cette image peut avoir plusieurs représentations. Personnellement, elle représente ma vie et moi-même. Le soleil symbolise « l’illumination » dans ma vie. Le sable, qui est mou et instable, rappelle le doute et l’incertitude. La mer, calme et tranquille, indique

savants mais aussi de l’Eglise, et était ainsi considéré comme la langue internationale. à Ecrire en français permet ainsi à Descartes de critiquer la scolastique, le latin étant la langue enseignée à l’université. De plus, écrire en français peut résulter du choix de Descartes de ne pas laisser le monopole de son savoir aux théologiens. Descartes souhaite ainsi renouveler le savoir tel qu’il est enseigné. Le Discours de la Méthode est une préface de 3 essais scientifiques : un essai de géométrie

aussi amener à cette idée d’être présent a soit-même, une faculté permettant de penser, imaginer, façonner des idées, ou même ressentir des émotions. Ce sens là pourrait donc comparer la conscience au savoir, à une connaissance, où l’inconscience serai une forme ignorance ou une obstacle au savoir. Être conscient serai donc être capable de réflexivité, d’un réflexion sur sois même, de se reconnaître comme sujets de ses actions et de pouvoir prendre du recul. Alors, la conscience est-elle un privilège