Le Doute Sceptique

Hier issu du vieux français « se desporter » (s’amuser), aujourd’hui acteur et tout à la fois produit de la vie en société, le sport est santé, d’abord et indubitablement : même le sceptique, qui remettrait en cause l’infaillibilité du mythique « Mens sana in corpore sano », concéderait –à l’opposé d’une « utilité d’avachissement »-l’utilité de mouvoir le corps. Les problèmes liés au sport ne surgissent qu’en aval de ce constat de base. Hélas et heureusement, le sport n’est pas « que » santé : parce

philosophique, dans sa continuelle enquête, fait route au bord d’un abîme : la folie du doute. Quotidien philosophique, mais aussi état mental que chacun en son for intérieur connaît, dans différentes configurations : de la rumination sans fin de problèmes métaphysiques à la crainte tétanisante des microbes, des accidents, et ce jusqu’aux inévitables questions « qui suis-je ? » et « que dois-je faire ? ». Interrogation/doute Douter des choses du monde et, à plus forte raison, douter de soi, peut apparaître

selon laquelle l'esprit est la seule chose qui existe réellement et le monde extérieur n'est, selon cette conception, qu'une représentation. Ayant entrepris de refonder entièrement la philosophie sur des bases solides, Descartes met en œuvre un doute méthodique, consistant à éliminer tout ce qui n'est pas absolument certain, afin de voir s'il reste après cela quelque certitude sur laquelle s'appuyer. Il découvre alors que, même si mes sens et mes raisonnements me trompent souvent, il n'en demeure

Méditations Métaphysique de Descartes Première Méditation. Des choses que l’on peut révoquer en doute. Parce qu’il a reçu beaucoup trop d ‘opinions fausses en sa vie, Descartes veut se défaire de ses fondements pour en rebâtir des certains. Pour cela il faut être mur, mais sans trop tarder. Et il effectuera cette démarche une fois dans sa vie, contrairement aux sceptiques qui sont continuellement dans le doute. Pour se défaire de ses opinions, il n’a pas besoin de prouver que toutes sont fausses

sensible) : il veut une vérité absolue. Selon lui, le doute est forcement faux. (Doute : n’est ni vrai, ni faux) Les sens sont trompeurs, ils provoquent des illusions… Pour lui c’est l’Homme qui est au centre du monde et non pas l’inverse. *L’épreuve du Cogito : Je doute (doute hyperbolique, exagéré, non sceptique) = Je pense = J’existe ! L’existence n’est pas déduite mais vécue, elle est saisit immédiatement. Dans le doute on découvre la certitude que l’on existe. * Conséquences

en doute le témoignage des sens, ou bien par les instincts humains émient par le cœur, c'est-à-dire cette organe qui la sensibilité, la générosité et le courage de l’homme? L’auteur de ce texte : Pascal, prend position sur cette question et nous dit que la base des connaissances de l’homme est l’instinct et que la raison sert à démontrer les choses qui ne sont pas instinctives pour l’homme. Ainsi, il nous expose sa thèse en nous expliquant qu’il y a des vérités absolues et que les sceptiques ne doivent

Dans le texte étudié, Alain explique l’importance du doute dans nos façons de penser et dans la vie quotidienne. Dans sa première phrase, Alain compare le rôle du doute sur l’esprit à celui du sel. Le sel a un rôle conservateur sur les aliments. L’auteur énonce donc que le doute permet de conserver les connaissances afin qu’elles ne « pourrissent pas ». Alain insiste sur une remise en cause continuelle du savoir emmagasiné. Que ces connaissances soient les «mieux fondées » et les « plus raisonnable »

quoi faut-il douter ? Examen : DST 2 heures -> questions de cours et questions de réflexion La philosophie comme discipline de la pensée et du questionnement. L’idée centrale est que la philo est d’abord une méthode questionnement et une méthode de doute, et une réflexion sur cette méthode. Poser des questions et douter ne se fait pas n’importe comment. La philo permet d’organiser ses questions. Les différents philosophes n’ont pas la même opinion sur cette méthode et sur les questions à poser. L’image

cache bien! Telle est essentiellement l'argumentation des sceptiques: où est donc la vérité, disent-ils, quand on constate l'éternelle contradiction des opinions ? Les hommes ne sont pas d'accord entre eux, y compris sur des questions apparemment simples, ce qui témoigne bien du caractère incertain de toute opinion, Si la vérité était facile à reconnaître, nous finirions par tomber d'accord. Meme si nous refusons de suivre les sceptiques jusqu'au bout de leur raisonnement, nous devons admettre que

voulais ainsi penser que tout était faux, il fallait nécessairement que moi, qui le pensais, fusse quelque chose. Et remarquant que cette vérité : Je pense, donc je suis, était si ferme et si assurée que toutes les plus extravagantes suppositions des sceptiques n’étaient pas capables de l’ébranler, je jugeai que je pouvais la recevoir sans scrupule pour le premier principe de la philosophie que je cherchais. » * Descartes montre qu'il est possible de découvrir par en en soi même une premier certitude