Le Détour Du Langage

Le classicisme Le classicisme caractérise l'école de peinture française du XVIIeme siècle. En réponse aux extravagances du baroque, le mouvement s'inspire des maîtres de la renaissance classique et devient un langage pictural au service de la monarchie absolue. Le classicisme puise ses racines en Italie dans le travail d’Annibal Carrache qui, à l’opposé de Caravage, renoue avec la tradition classique de la renaissance. Désireux de revenir à une peinture débarrassée des futilités de l’épisode

pyramides d’Egypte au pied desquelles se trouvait son trésor. « le désert était tantôt de sable, tantôt de pierre. Si la caravane arrivait devant un bloc de pierre, elle le contournait ; si c’était un amoncellement rocheux, elle décrivait un large détour. Quand le sable était trop fin pour les sabots des chameaux, on cherchait un passage où le sable était plus résistant. Parfois, le sol était couvert de sel à l’emplacement d’un ancien lac. Les animaux peinaient, et les chameliers alors descendaient

argumentation de l’Ingénu)       - Education sociale, mondaine et sentimentale : règles de bienséances       - A la fois regard et porte-parole de Voltaire : sensibilité, rationalisme, déisme et humanismeLes armes littéraires : le genre du conteLe détour de la fiction       - Plaisir de la lecture romanesque       - Séduction de l’exotisme       - ‘Emblème de la vérité’ : la forme des personnages stéréotypés => fragilité de la condition humaineLa satire       - la caricature       - l’ironie   

tandis que pour Irigaray elle est l’Autre, elle ne représente pas le sexe mais le sexe masculin dans son altérité. Dans le quatrième sous-chapitre, Théoriser le binaire, l’unitaire et au-delà, Judith Butler insiste sur le caractère dialectique du langage dans les rapports de sexe. Elle explicite la théorie de Luce Irigaray au sujet qui considère une économie masculiniste de la signification. Elle se retrouve vigoureuse dans les structures épistémologiques, ontologiques et logiques et « un geste expansionniste

discussion 1. Un plan dialectique en deux parties (cf. rédaction ci-dessous) I. L’affaire du théâtre est de divertir les gens (= plaire) a. en les faisant rire b. en leur racontant une histoire c. en leur offrant des textes frappants (langage) II. Mais il permet aussi de faire naître une réflexion sur le monde (= instruire) a. En purifiant le lecteur de ses passions (catharsis) b. En transmettant des idées (fonction didactique) c. En représentant le combat de l’homme face

Ce cri a été poussé dans la société Scandinave bourgeoise de la fin du XIXème siècle. Edvard Munch est un expressionniste. C'est un mouvement qui apparaît en Allemagne vers 1905, c'est un mouvement anti-naturaliste qui se propose d'explorer les détours de l'âme humaine et la fascination de la mort avec une violence épouvantable( paroxystique) fond deux personnes en attente sur le pont, étrangères au sentiment de terreur subi par le personnage. lui sa bouche grande ouverte, parfois témoin du

ses caractéristiques majeures est sans doute qu’elle prend acte de la crise qui affecte le langage, ou plutôt le rapport des écrivains au langage, depuis, au moins, Flaubert et Mallarmé. Cette crise, pour la définir à très grands traits, tient à ce que le langage n’apparaît plus gagé sur un sens, lui-même étayé sur l’existence d’un Dieu. Dès lors, il appartient à l’écrivain, au poète, de chercher au langage, donc à son œuvre, une autre assise. * C’est précisément ce qu’entreprend Ponge, et de façon

veut l’illustration par l’exemple des thèses existentialistes du philosophe. Sartre entend montrer comment s’est constitué son « projet d’être » au fil du temps, comment, mis en situation dans le monde qui l’entourait, il a dû s’inventer, non sans détours. Par conséquent cette autobiographie est évidemment une relecture du passé, reconstruit et réinterprété à la lumière des théories du penseur. L’auteur explique comment l’enfant d’hier est devenu l’écrivain d’aujourd’hui : c’est donc un récit de vocation

innocent. Et comme il s'est une fois engagé dans l'univers du langage, il ne peut plus jamais feindre qu'il ne sache pas parler : si vous entrez dans l'univers des significations, il n'y a plus rien à faire pour en sortir. »(Qu'est-ce que la littérature ?). Tout silence devient alors en lui-même significatif, toute indifférence est perçue comme unecomplicité, voire une compromission. Pour des écrivains comme Sartre, la maîtrise du langage implique nécessairement l'engagement. Exercice n°1 2. Comment

cohérence entre les gestes d'un personnage et son {text:soft-page-break} caractère tout au long de la pièce, il doit aussi avoir une cohérence entre les personnages de la représentation et la vie courante du spectateur c'est à dire, une cohérence dans le langage, dans les mœurs, dans les sentiments. Les {text:bookmark} catharsis sont des figures de style qui ont pour but de toucher le spectateur qui doit pouvoir se sentir concerné par ce qui se déroule sur la scène. De plus, l'auteur ne peut représenter sur