Le Déïsme De Voltaire

Candide ou l’optimisme Voltaire I. RÉSUMÉ DU CONTE II. ÉTUDE DES PERSONNAGES – Candide – Cunégonde – Pangloss – Cacambo – Martin – La vieille – Jacques – Le baron de Thunder-ten-tronckh III. AXES DE LECTURE – Un voyage initiatique à travers le monde entier – Une parodie du conte et du roman ➢ Le conte ➢ Le roman sentimental ➢ La morale – Une critique du XVIIIe siècle ➢ L'Eglise ➢ L'aristocratie

l’optimisme Voltaire I. RÉSUMÉ DU CONTE II. ÉTUDE DES PERSONNAGES Candide Cunégonde Pangloss Cacambo Martin La vieille Jacques Le baron de Thunder-ten-tronckh III. AXES DE LECTURE Un voyage initiatique à travers le monde entier Une parodie du conte et du roman Le conte Le roman sentimental La morale Une critique du XVIIIe siècle L'Eglise L'aristocratie L'intolérance et le fanatisme L'esclavage et la guerre L’auteur François Marie Arouet dit Voltaire, né en 1694 à

Voltaire : Candide 1758. Ch. 18 Eldorado Candide, conte philosophique écrit par Voltaire en 1759, peut se lire comme un roman d’apprentissage voyageant et découvrant ainsi tous les maux de la terre. À travers le monde sur toute la surface du globe fréquentée à l’époque, et à travers: élevé dans le château de Thunder-ten-tronckh, il en a été chassé pour avoir embrassé Cunégonde. Il erre ensuite à travers l’Europe, puis l’Amérique, fuyant le fils du baron mais n’oubliant jamais Mme Cunégonde

le développement et le goût pour les écrits utopiques. Les buts de Voltaire - se conformer aux goûts et à la technique romanesques : récits de voyages, découvertes de pays fabuleux sont des épisodes attendus par les lecteurs. - s'attaquer à la philosophie optimiste : l'utopie est une tentative de solution au problème de l'existence du mal, description d'un monde harmonieux et idéal. Il s'agira donc d'étudier comment Voltaire utilise le mythe et le genre utopique. Y croit-il vraiment ? I/

dialogues. Ils tentent de promouvoir leur pensée dans les cours européennes. Censure et liberté d’expression : Les Lumières sont parfois exilés ou soumis à la censure. Les Jésuites et l’Eglise sont contre eux. La question religieuse : Voltaire se réclame du déisme, cela impose la critique des rites. Montesquieu lui, reconnaît une utilité sociale à une religion raisonnablement pratiqué. Loin de l’athéisme. Rousseau privilégie une religion naturelle. Société, politique et révolution : Montesquieu

de l'Humanisme du XVIeme et poussent plus loin la critique de la religion et de la politique. Sur le plan religieux, les athées sont peu nombreux. Mais beaucoup d'auteurs développent le déisme : il existe un dieu qui a crée le monde mais ce dieu n'intervient pas plus après cette création. C'est l'image chez Voltaire du "dieu horloger". Le monde fonctionne seul, sans intervention divine. Comme l'horloger qui fabrique sa montre, Dieu a crée le monde qui obéit à certaines règles, puis ne s'en occupe plus

par des hommes de lettres ou des hommes politiques. Le premier Thomas More imagine une cité idéale (reprenant ainsi la république de Platon), de même Rabelais, au XVI° décrit l’Abbaye de Thélème comme un lieu idéal de l’humanisme. Dans Candide de Voltaire, œuvre paru en 1759, la narration détruit au fur et à mesure les préjugés du jeune héros, Candide (blanc), à qui son maître Pangloss (tout en langue) a enseigné l’Optimisme. L’optimisme est une théorie de Leibnitz en vogue au XVIII° siècle : « tout

Document sans titre“Le fanatisme est un monstre qui ose se dire le fils de la religion”, voici ce que déclare Voltaire, auteur engagé et figure majeure de la philosophie des Lumières, dans son Dictionnaire philosophique publié en 1764 dans lequel il dénonce le fanatisme religieux de son époque. Ainsi Voltaire veut mettre sous la lumière des projecteurs l’absurdité et l'intolérance religieuse de l’époque et ce dans de nombreux écrits; comme Micromégas, publié en 1752, conte philosophique et l'un des

Lecture analytique : chapitre XVIII, Candide, Voltaire. « Candide et Cacambo montent en carrosse … ce qui l’étonna le moins. » Introduction. Entrés en Eldorado au chapitre XVII après un voyage qui rappelle ceux des contes initiatiques, Candide et Cacambo découvrent un univers fabuleux qui pourrait bien être « le pays où tout est au mieux ». Les richesses sont immenses et accessibles à tous, l’accueil est chaleureux, les gens sont aimables. Les 2 héros sont donc tout à fait déconcertés et obligés

critique et curiosité intellectuelle • Réflexion sur les notions de liberté et d'égalité. • Un modèle : l'Angleterre (monarchie constitutionnelle, économie prospère, influence des auteurs : Pope..)  exemple : Voltaire, Lettres philosophiques, « Lettre X » (sur le commerce) où Voltaire loue l’Angleterre qui sait s’enrichir et mettre à profit les talents de ses citoyens alors que l’Allemagne et la France s’arque boutent sur des privilèges qui n’apportent rien à la Nation. Au contraire, l’Angleterre