Le Fanatisme Dans L Ingenu

Les personnages ingénues dans la littérature du 18e Introduction : Ce que disent les dictionnaires : Plusieurs valeurs au cours du temps Candide : emprunté au latin candidus « éclatant ( la neige, les astres) » aussi employé abondamment avec une valeur figuré « heureux », « favorable » « loyal » et « limpide (l’esprit) ». 1549 le sens figuré devient « bon », « bienveillant », 1611 « spontané », « sincère ». Depuis le 18e candide définit une personne naïve et pure souvent au sens péjoratif ;

Chapitre 6 Voltaire a 60 ans lorsqu’il écrit Candide, œuvre publiée anonymement en 1729, soit disant traduite de l’allemand. Elle va connaître un succès exceptionnel et devenir un grand classique. Conte ( mettant en scène un ingénue ; Candide. Dans les chapitres précédents, il a été enrôlé dans l’armée Bulgare après avoir été chassé du château du baron Thunder-ten-tronckh. Il retrouve Pangloss qui a la vérole et qui lui annonce que la mort de Cunégonde. Ils partent tous pour

Ordre fondé par Ignance de Loyola, valorisant le libre arbitre et les mérites de l’homme. Ils furent expulsés de France en 1764. Voltaire détestait le fanatisme des Jésuites. -Jansénistes : selon Voltaire ils faisaient de la religion catholique. Son frère était Janséniste, Voltaire rejetait leur vision négative de l’homme ainsi que leur fanatisme. -Huguenotes : Protestants appelés ainsi par les autorités françaises et par le Pape. Ils furent obligés de s’exiler de la France et furent souvent maltraités

lumières Corpus composé de trois textes d'auteurs des lumières: 1- La remise en cause de la monarchie absolue comme le montre le Chapitre XXII De la tolérance universelle de Voltaire - Traité sur la tolérance (1763) 2- Texte sur le fanatisme religieux article Fanatisme de Voltaire,1764 3- Texte sur l'abolition des inégalités sociales Contrat social de Rousseau (œuvre complète) Texte 1: «Il ne faut pas un grand art, une éloquence bien recherchée, pour prouver que des chrétiens doivent

BIOGRAPHIE ET CONTEXTE HISTORIQUE: Voltaire de son vrai nom François Marie Arouet est né en 1694, il vécu 84 ans et consacra sa vie à la lutte contre le fanatisme, la superstition, l'injustice et la corruption. Voltaire, s’engagea tout au long de sa vie, aux problèmes et aux débats de son siècle. Philosophe des lumières au côté d'illustres de son temps tel que Diderot, Rousseau..etc. Voltaire est aussi à l’initiative des contes philosophiques tel que l'Ingénu, Candide etc. L’ingénu se déroule

Axe 1: Un genre hybride a) un conte philosophique b) un dialogue philosophique Axe 2: La portée critique du passage: a) une statégie persuasive b) le regard naïf du "bon sauvage" c) une démonstration habile LECTURE ANALYTIQUE L’ INGENU de VOLTAIRE ( 1767) L’Ingénu est un conte philosophique écrit en 1767 par Voltaire, grand philosophe des Lumières et inventeur du genre « conte philosophique ». L’extrait proposé se situe au chapitre 14. L’ingénu, surnommé aussi le Huron ou encore

* Que pouvez-vous dire sur l’état de nature ? * Comment l’Histoire des anciens est-elle critiquée dans cet extrait ? Au XVIIIème, la religion est un outil de répression, de domination, Voltaire est contre le fanatisme religieux (« l’infâme ») qui s’appuie sur l’ignorance. Il critique l’Histoire fabuleuse qui relève de la superstition et va promouvoir un discours historique plus raisonné. Les fables sont un travestissement de la réalité, elles peuvent avoir un

des religions, méfaits du fanatisme et de l’intolérance, plaidoyer pour une liberté indispensable au progrès des « Lumières », à la prospérité matérielle, au bonheur des individus et des sociétés. Les chefs d’œuvres du genre sont des récits en apparence anodins, mais à travers lesquels Voltaire atteint impitoyablement ses adversaires et répand ses idées : Zadig (1747), Babouc (1748), Micromégas (1752), Scarmentado (1756), Candide (1759), Jeannot et Colin (1764), L’ Ingénu (1767), L’ homme aux quarante

son caractère: ''esprit simple'', ''sa physionomie annonçant son caractère''. Il décrit ses origines généalogiques: c'est un enfant naturel(orphelin). Candide est un personnage naïf, incapable de duplication ni de dissimulation. Toutefois, il est ingénu mais pas sot: ''il avait le jugement assez droit''. Cela laisse une perspective d'évolution, et montre qu'il est capable d'éducation et de progrès. Candide est en porte-à-faux au château, car il est discrédité et il n'appartient pas à la caste représentée

des Lumières ? Nous verrons d’abord dans ce conte « Candide ou l’optimisme » les instruments d’une stratégie argumentative propre à la philosophie des Lumières, puis qu’il y dénonce l’ordre social et politique de son époque autant que tous les fanatismes ou dogmatismes, avant de tirer une définition de l’homme et de l’humanité conforme à la philosophie des Lumières. La stratégie argumentative de Voltaire dans « Candide ou l’optimisme », œuvre de combat au service de la contestation d’un