Le Fanatisme ou Mahomet le Prophète

Voltaire nait en 1694. Il est la figure du siècle des Lumières. Il est poète, philosophe, essayiste, historien et dramaturge. Il vulgarisait ses ouvrages afin de les mettre à la portée de tous. Il écrit Les lettres philosophiques en 1734, Le fanatisme ou Mahomet le prophète en 1741, Zadig en 1748, Candide en 1759, Traité sur la tolérance à l’occasion de la mort de Jean Calas en 1763. Il contribue à l’écriture du dictionnaire philosophique. Il dit « Dans une République digne de ce nom, la liberté de publier

Le fanatisme ou Mahomet le prophète – Voltaire 1. Contextualisation et analyse du texte 1) L’auteur De son vrai nom François-Marie Arouet, Voltaire est né en 1694 et mort en 1778. Adoré et redouté en même temps, il était considéré comme le maître de l’ironie et a fait face à une critique très rude. Voltaire était un auteur prolifique. Il s’est engagé très tôt contre tout autour de lui, a présenté des écrits contre la régence, ce qui lui a valu un séjour à la Bastille en 1717. Il a entrepris l’écriture

rationnelle que celle de la Trinité chrétienne47. Dans sa tragédie Le Fanatisme ou Mahomet, Voltaire considère Mahomet comme un « imposteur », un « faux prophète », un « fanatique » et un « hypocrite »48,49. Toutefois selon Pierre Milza, la pièce a surtout été « un prétexte à dénoncer l’intolérance des chrétiens - catholiques de stricte observance, jansénistes, protestants - et les horreurs perpétrées au nom du Christ »50. Pour Voltaire, Mahomet « n’est ici autre chose que Tartuffe les armes à la main »51

Au départ, Voltaire était très hostile à l’islam. La pièce théâtrale « Mahomet, ou le fanatisme » composée en 1742, était considérée comme le parfait exemple pour dépeindre le personnage du Prophète Mohammed (SBDL). « Mahomet le fanatique, le cruel, le fourbe, et, à la honte des hommes, le grand, qui de garçon marchand devient prophète, législateur et monarque. » Recueil des Lettres de Voltaire (1739-41), Goethe, qui avait traduit la pièce en allemand pour complaire à son maître, le prince Charles-Auguste

Voltaire François Marie Arouet, dit Voltaire, né le 21 novembre 1694[1] à Paris où il est mort le 30 mai 1778, est un écrivain et philosophe français. Il est admis à l'Académie française en 1746. Mahomet ou le Fanatisme (1741) ŧdipe, 1718 Sémiramis 1748 L'ingénu, 1767 Le libéralisme Dans la pensée du philosophe anglais John Locke, Voltaire trouve une doctrine qui s'adapte parfaitement à son idéal positif et utilitaire. John Locke apparaît comme le défenseur du libéralisme en affirmant que

d’être volé ni égorgé dans mon sommeil, souffrez que je donne au préalable congé à mes domestiques ». ------------------------------------------------- L’humanisme Toute l’œuvre de Voltaire est un combat contre le fanatisme et l’intolérance Il a en tout cas lutté contre le fanatisme, celui de l’Église catholique comme celui du protestantisme, symboles à ses yeux d’intolérance et d’injustice. Tracts, pamphlets, tout fut bon pour mobiliser l’opinion publique européenne. Il a aussi misé sur le rire

Qu’est ce que c’est le fanatisme Il n’y a pas de véritable définition du terme fanatisme en termes simples et neutres « le fanatisme est à la superstition ce que le transport est à la fièvre, ce que la rage est à la colère. »Ainsi, le fanatisme est le degré supérieur à la superstition. La superstition, pour Voltaire, s’oppose à l’esprit éclairé et rationnel, le superstitieux ne peut être ouvert à la vérité car il croit sans penser par lui-même. D’emblée, le fanatisme est associé à une notion critiquée

Américains, 1736 ; Mahomet, 1741 ; Mérope 1743), poétique (le Mondain, apologie de la société moderne ; les Discours sur l'homme, pièces philosophiques inspirées par l'Essai sur l'homme de Pope ; la Pucelle, épopée burlesque et anticléricale sur Jeanne d'Arc) et philosophique (Éléments de la philosophie de Newton, 1738). La tragédie Mahomet le prophète ou le Fanatisme eut au XVIIIe s. une résonance immense. Mahomet y apparaît comme un despote hypocrite qui utilise le fanatisme religieux pour construire

révoltant dans les principes) et l'intolérance que les Lumières ont mené leurs principaux combats. Voltaire était un grand critique de l’Église catholique. De ce fait, la principale cible des Lumières est la religion. 3) Voltaire s’oppose au fanatisme religieux car la religion, quelle qu’elle soit, évolue avec le temps et que la définition qu’on en donne est insuffisante pour éviter la création de sectes au sein même de celle-ci. Les conflits religieux sont donc pour lui dus à cette insuffisance

Mahomet[1], né à La Mecque en 570, le 12 du mois de Rabî`a al Awal, et mort à Médine en 632, est un chef religieux, politique et militaire arabe (de la tribu de Quraych) qui a fondé l'islam. Les musulmans le considèrent comme le dernier des prophètes du monothéisme, au sens où il termine et scelle le cycle de la révélation monothéique abrahamique[2]. Ses biographies rapportent qu'il récitait à ses premiers compagnons (sahabas) les versets du Coran qu'il présentait comme la parole même de Dieu