Le Fantastique Chez Gogol

elle compliqua les choses avec sa fameuse distinction entre les littératures du Nord et celle du Midi. Sismondi réserva l'épithète de romantique pour la littérature du Midi. Peu après, en France surtout, le mot de romantisme (et par moments, surtout chez Stendhal, celui de romanticisme, importé de l'italien) deviendra la bannière d'une école nouvelle, sans que la clarté y gagne beaucoup. À dix-huit ans, Hugo, dans Le Conservateur littéraire, loue Chénier d'être romantique parmi les classiques. Les

occupent Paris après la chute de l’Empire. Nous sommes en 1815. À nouveau malade, il séjourne un mois à l’Hôtel-Dieu. Se rendant chez lui, il trouve son hôtel particulier vendu et démoli ; il apprend alors la liquidation de sa succession, le Séquence 3 – FR20 5 © Cned – Académie en ligne mariage de sa femme et le fait qu’elle ait eu deux enfants. Il se présente chez son épouse, mais elle lui ferme sa porte au nez. Il va alors en vain d’un notaire à l’autre. 9  l demeure dans le faubourg

Colinière), soit une fiche intitulée « politique », en lien avec le document support de l’atelier n° 3, consacré au thème de la justice, soit une fiche intitulée « religion», en lien avec le document support de l’atelier n° 3, consacré au thème du fantastique. Ces fiches lexicales présentent, à propos d’une notion, des mots organisés en arborescence. Les participants ont d’autre part eu connaissance d’une liste des questions linguistiques proposées traditionnellement dans les manuels et de quelques éléments

occupent Paris après la chute de l’Empire. Nous sommes en 1815. À nouveau malade, il séjourne un mois à l’Hôtel-Dieu. Se rendant chez lui, il trouve son hôtel particulier vendu et démoli ; il apprend alors la liquidation de sa succession, le Séquence 3 – FR20 5 © Cned – Académie en ligne mariage de sa femme et le fait qu’elle ait eu deux enfants. Il se présente chez son épouse, mais elle lui ferme sa porte au nez. Il va alors en vain d’un notaire à l’autre. 9 Il demeure dans le faubourg

et, au cours du combat qu’il leur livre, il est entraîné par son cheval, et reçoit une volée de coups de bâtons sur le dos. Un de ses concitoyens, l'ayant vu blessé et meurtri, écoute les explications qu’il lui balbutie, le croit fou, et le ramène chez lui où sa nièce, sa gouvernante, le curé et le barbier l’attendaient dans l’angoisse. Ils pensent tous que les responsables de sa folie chevaleresque sont les livres de sa bibliothèque. En conséquence, le curé et le barbier font l’inventaire de ceux

importantes anticipations des anti-utopies ? 15 3. Une « veine gothique » de l’anti-utopie en fin du XIXème° siècle ? 19 4. Jules VERNE, WELLS et STAPLEDON ? 19 a) Une anti-utopie assez manichéenne chez Jules VERNE 19 b) WELLS (1866-1946) le vrai fondateur du genre ? 20 c) Originalité anti-utopique chez STAPLEDON 22 E. la contre-utopie « étouffante » 22 F. Antériorité ou similarité : la pensée anti-bureaucratique anarchiste 22 G. Autre similarité anti-utopique : les récits critiques de voyages

de grande industrie (essor). Fin de la 1ère révolution industrielle : 1780 - 1880 La naissance d’une industrie : ⇨ Certaine personne pensée que le cinéma ne représenterait jamais un secteur économique (essor) ⇨ Les origines du fantastique sont due à l’essor économique ainsi que le réalisme, actualités, reportage (sans aucun scénario établit) + le burlesque français. Des films d’art apparaissent, signe un véritable essor économique. Le cinéma à donc un essor financier. ⇨ Essor

nous proposent, sous le titre de Gandhi et Romain Rolland, un ouvrage où se trouvent rassemblés, outre la Correspondance entre les deux hommes, des extraits du Journal de R. Rolland et des textes. divers. Dans la collection «U 2 • Etudes allemandes ., chez Armand Colin, paraît une étude de François Reitel, consacrée aux deux Allemagnes contemporaines, dans les perspectives de la géographie humaine : les Allemagnes, les hommes, la terre, les régions. Une brève géographie régionale de l'Allemagne ainsi

leur inquiétude. C’est pourquoi il faut conjuguer subjectivité et anonymat : La Cerisaie appartient à chacun et à personne. p.14 […] Lioubov et Gaev, couple réuni, couple androgyne, se dérobent à la solution proposée, sans la combattre non plus. Chez eux l’indifférence est une résistance. « La Cerisaie est imbibée de moiteur funéraire » La moiteur, comme le brouillard, interdit l’identification. Subversive parce que subreptice. p.15 [l’œuvre] n’est pas unique, mais prismatique, divergente

trois directions se superposent en grande partie, coexistent et sont même en interaction.) Le substrat comprend les possibles définitions du terme retrouvables dans des cultures archaïques ou tout simplement suffisamment différentes de la chrétienté : chez les primitifs, aux Indes, en Chine, en Égypte, dans le monde islamique et surtout dans l’antiquité grecque et iranienne, auxquelles nous consacrerons, d’ailleurs, une attention toute particulière. Dans une figuration 20 nucléaire, concentrique