Le Fantome De L Avare

diadèmes vont sur ma tête pleuvant :  Quelque accident fait-il que je rentre en moi-même ;  Je suis gros Jean comme devant. L’homme qui court après la fortune , et l’homme qui l’attend dans son lit C est l histoire de deux planteurs de choux , l un avare de richesse pensait pouvoir faire fortune autre part . l autre lui retorqua qu il pouvait partir et qu il l attendrait son retour dans un profond sommeil . Au cours de son long periple , il ne fit point fortune et se mit a regretter l ancien temps

heureux – on voit encore sur cet exemple que Ducrot a tendance à assimiler les garants des contenus avec leurs sources : l’énonciateur de [plus on est riche, plus on est heureux] est ON car ce lieu commun est une croyance de l’opinion publique. Le Fantôme de la vérité, introduit également par Berrendonner et qui représenterait la voix des faits, la voix du Monde, n’est en revanche pas repris dans Ducrot. Cette formulation en termes d’énonciateurs a conduit Ducrot à baptiser sa théorie de l’énonciation

prose! » NOTE D’INTENTION DU METTEUR EN SCENE Certes l’avarice est un trait de caractère, dont la pièce de Molière fait avec « maestria » l’apologie sans scrupule, et l’œuvre n’est pas là pour nous dire ni pourquoi ni comment Harpagon est devenu avare. Et pourtant, c’est sur ces sortes de questions que le génie de Molière s’exprime parfois à son insu. Son talent ne se résume pas au style de l’écriture parfois hasardeux, mais dans l’extraordinaire acuité qu’il a à transcrire, au moyen de la dramaturgie

s'accomoder de quelque chose a mongrel un bâtard pp.86-87 paws les pattes to whine gémir mouth tight la bouche fermée upper-class ruthlessness la brutalité de la classe supérieure to agree être d'accord pp.88-89 to chip in contribuer mean avare to swallow gober unbliking eyes des yeux qui ne clignent pas a stoop le dos voûté clenched fists des poings fermés pp.90-91 frantic hors d'elle wild selves identités sauvages tame apprivoisé pitiable qui fait pitié freedom liberté pp.92-93

sa vie  On songe avec un peu d'envie  A tous ces bonheurs entrevus  Aux baisers qu'on n'osa pas prendre  Aux coeurs qui doivent vous attendre  Aux yeux qu'on n'a jamais revus Alors, aux soirs de lassitude  Tout en peuplant sa solitude  Des fantômes du souvenir  On pleure les lèvres absentes  De toutes ces belles passantes  Que l'on n'a pas su retenir Apollinaire, Poèmes à Lou (1915) Je t'écris ô mon Lou de la hutte en roseaux Où palpitent

lent mais agile, capable de changer de forme et d’apparence à volonté. Il est représenté traditionnellement avec son costume à losanges bigarrés et son masque noir. Pantalone est un marchand vénitien, il est veuf ou marié, le plus souvent jaloux, avare et cocu, toujours affublé d’un nez busqué extrêmement proéminent. Il est toujours le dupe de quelqu’un : son valet (Arlequin), un héritier ou un jeune amant qui cherche à lui soutirer de l’argent ou à obtenir la main d’une de ses filles promise à un

parfait. Et nous verrons ce que ces messieurs de la critique auront à dire… Il aperçoit le comte.J’ai vu ce fantôme quelque part. LE COMTE, à part. – Je connais cet homme. 9782011559807_001-070_Le_barbier_de-Seville.indd 8 27/05/14 23:2098 Le B ar bi er d e Sé vi ll e 9782011559807_001-070_Le_barbier_de-Seville.indd 9 27/05/14 23:2011 A CT E 1 10 FIGARO – Eh non, ce n’est pas un fantôme ! Cet air noble et fier… LE COMTE – Cette allure ridicule… FIGARO – Je ne me trompe pas : c’est le comte

rose qu’elle tient, c’est la Rose trémière. Sainte Napolitaine aux mains pleines de feux, Rose au coeur violet, fleur de sainte Gudule : As-tu trouvé ta croix dans le désert des cieux ? Roses blanches, tombez ! vous insultez nos dieux, Tombez, fantômes blancs, de votre ciel qui brûle : - La sainte de l’abîme est plus sainte à mes yeux ! Gérard de Nerval J’ai choisi ce poème car Gérard de Nerval faisait aussi partie de ces poètes maudits du 19ème siècle qui étaient ignoré par leurs contemporains

homme pauvre qui a trouvé un trésor enfermé dans une marmite (de là vient le titre de la pièce). Depuis qu’il a découvert ce trésor, il craint de le perdre et d’être volé, aussi ne vit-il plus que dans une angoisse continuelle. Euclion n’est pas un avare par constitution, il l’est devenu par opportunité, avec cette fortune qui lui est échue par hasard. Le trouble qui l’agite en fait un frère du pauvre savetier de la fable de La Fontaine (VIII, 2) plutôt que celui d’Harpagon, bourgeois très riche au

I : une poétique originale dépassant l’esthétique balzacienne : Le roman du XIXème siècle, en général, nous a habitués, aussi bien que les œuvres romanesques antérieures, à considérer un personnage comme un type humain. Nous rencontrons ainsi un avare, un misanthrope, un distrait, une précieuse. Et nous disposons, avec Balzac, Flaubert ou Stendhal, d’une riche collection de persos ainsi définis, qu’il s’agisse de Vautrin, de Homais ou de Julien Sorel. Le système de Proust est différent. Certes,