Le Feu Symbole Maçonnique

La Flûte enchantée et sa symbolique maçonnique ... http://www.logelaval.org/content/la-flute-enchante... La Flûte enchantée et sa symbolique maçonnique transmit par René Rancourt on lun, 2012-01-02 18:23 Notes et observations L'attirance de Mozart pour la franc-maçonnerie remonterait à son enfance dès 1767, comme en témoigne sa musique de scène "Thamos, roi d'Egypte". On sait parce que c'est bien documenté que Mozart fut initié à la loge de la Bienfaisance le 14 décembre 1784. Mis a part la

AMBIVALENCE DU SYMBOLE Nous avons déjà rencontré cette notion qui est très générale. Les symboles sont ambivalents, c'est-a-dire que l'on peut les considérer sous deux aspects différents, pouvant aller jusqu'a l'opposition complète. Un esprit chagrin pourrait prétendre, avec une apparence de véracité, qu'on peut leur faire dire n'importe quoi... et son contraire. Au-delà de la caricature, il y a la matière à réflexion. Prenons les quatre voyages de le l’initié, que nous venons d’évoquer, ils représentent

et l’Evangéliste Jean au solstice d’hiver, en fait, le double visage de l’initiateur au Feu-Principe et à la Lumière, comme symbole de la Connaissance et de l’Amour. Est-il possible de retrouver l’historique de ce choix ? Et en remontant plus loin, d’appréhender son origine ancienne plus profonde ? Peut-être même sera-il possible d’évoquer les influences que le culte de Saint Jean peut avoir sur quelques symboles fondamentaux de la Franc-Maçonnerie. I ORIGINE HISTORIQUE DU CULTE DE SAINT JEAN A)

toute particulière, faisant partie intégrante du rituel d’ouverture de la loge, mais aussi du rituel de fermeture des travaux, l’ensemble des bijoux, outils et symboles maçonniques y étant représentés, ce en fonction du degré de couverture. En effet, se référant au temple de Salomon, le tapis de loge représente les emblèmes et symboles fondamentaux de la Franc Maçonnerie. Son historique est liée au fait qu’au temps de la FM opérative, les réunions, les tenues, se déroulaient discrètement

Aborder le symbole Midi/ Minuit devant vous ce soir est une tâche bien particulière. En effet, ce symbole, dont nous allons essayer de déterminer la place et l’importance dans notre rite, n’apparaît pas de manière évidente pour l’apprenti. Dans un premier temps, ce dernier ne le voit pas alors qu’il est submergé par de nombreux symboles matériels et concrets : l’équerre, le fil d’aplomb, le compas, la chaîne d’union, le maillet (etc.) sont autant de symboles qui permettent à l’apprenti de découvrir

autant. Mes quelques années passées en loge me permettent de pouvoir dire qu’au-delà de la compréhension intellectuelle des symboles, il y a une transformation bien plus profonde qui doit s’opérer pour que le spirituel puisse réellement évoluer. Pour ce faire, l’Apprenti est invité à entreprendre l’étude des symboles. Mais que signifie le terme symbole ? Le terme symbole nous vient de la Grèce antique ou un morceau de poterie était cassé en deux morceaux et donnés aux contractants. Pour exécuter

outil pratique et facile à consulter, destiné à l’aider à formuler sa pensée de manière claire et constructive pour une Loge ou pour un auditoire plus large. Qu’elle soit destinée à être exposée au sein d’un Atelier ou à être adressée à une revue maçonnique, que le sujet en soit imposé (planche de passage ou d’élévation, anniversaire ou éloge funèbre, thème d’étude) ou libre (discours d’Orateur, recherche pour une revue), une planche doit être correctement charpentée. Les suggestions qui suivent sont

le feu qui nous réchauffe et la terre qui nous porte Toutefois les Sages initiés décrivant ces éléments sous entendent leur matière primordiale pouvant ainsi à leur gré se transformer en Eau, en Terre, en Air ou en Feu. Lorsque nous parlons de l’un de ces éléments, nous parlons d’une même énergie qui se présente sous quatre aspects différents: elle est la terre quand elle est sous sa forme minérale, elle est Eau quand elle fond, elle est air quand elle s’élève en fumée et elle est feu quand

dire, des cabinets, j’en vois tous les jours; des cabinets médicaux, des cabinets d’avocats, des cabinets (les toilettes)… En revanche, le cabinet où j’étais lors de mon initiation maçonnique était tout autre. Cette chambre obscure symbolisant une caverne donnait l’impression d’être vivante par l’animation de ses symboles, cela malgré son silence. Je n’avais pas encore frappé à la porte du temple, que je subissais déjà une épreuve. En effet, je devais affronter le silence dans le cabinet de réflexion

plutôt que de dresser un état exhaustif des symboles présents dans l’un et dans l’autre. Pour ce faire je me propose de reprendre succinctement les similitudes existantes avant de nous pencher sur les particularités attachées au second degré avant de vous confier des interrogations auxquelles, à ce jour, je n’ai trouvé réponse satisfaisante. I) Des similitudes entre tapis ou tableaux de loge au deux premiers degrés A l’ouverture d’une loge maçonnique l’Expert trace, au centre du pavé mosaïque