Le Fil d'Ariane

son fils Androgée, Minos, qui avait remporté la victoire sur les Athéniens demanda un tribut de guerre qui consistait à livrer toutes les fins de Grande Année (tous les neuf ans) ou tous les ans selon les auteurs, sept jeunes hommes et sept jeunes filles destinés à servir de pâture au monstre ou à mourir de faim et de soif dans le dédale des couloirs. Peu après l'arrivée à Athènes de Thésée, le tribut vint à échéance pour la troisième fois et Thésée compatit si profondément à la douleur des parents

de la domination de l'île à la condition d’envoyer, comme dédommagement à la tribu crétoise, ses sept plus belles jeunes filles et sept plus beaux jeunes garçons afin qu'ils entrent dans le labyrinthe et s'ils n'en sortent pas, qu'ils soient la nourriture du monstre. Ainsi, tous les neuf ans selon Plutarque ou tous les ans selon Virgile, sept jeunes garçons et sept jeunes filles sont envoyés en sacrifice en Crète, en expiation du meurtre d’Androgée, fils de Minos, par Égée, roi d’Athènes. Après plusieurs

tête d’un taureau. Minos s’empressa de dissimuler ce monstre à son peuple en l’enfermant dans un labyrinthe construit par Dédale (encore lui !). Chaque année, ou, selon les auteurs, tous les neuf ans, la ville d’Athènes devait livrer sept jeunes filles et sept jeunes garçons à Minos (ayant autrefois, attaqué Athènes qui avait alors dû se rendre à cause d’une peste terrible et payer ce cruel tribut à son assiégeant). Ces malheureux jeunes gens étaient alors conduits en Crète, dans le labyrinthe où le Minotaure

de « jamais » qu’il montre qu’il ne faut pas avoir de faiblesse. Il faut qu’il soit un homme sans scrupule sans état d’âme. Il doit se méfier et savoir à qui il parle de ses sentiments. Il doit bien choisir ses relations, ses confidents. Les deux filles ont laissé tomber le Père Goriot et ne se parle plus. La 1ère fille de Goriot à été adoptée par l’aristocratie ; Mme de Nucingen -> bourgeoisie d’argent. Les deux sœurs ne se parlent pas. Delphine est jalouse de sa sœur parce que sa sœur ne la reçoit

la conquête arabe. Le fil d’Ariane Pasiphaé, épouse du roi Minos, tombe amoureuse d’un taureau destiné à être sacrifié à Poséidon. Cette folie amoureuse est une punition pour avoir refusé de sacrifier un si bel animal en l’honneur d’un dieu. De leurs amours naît le Minotaure, à corps d’homme mais à tête de taureau. Minos, effrayé, décide d’enfermer le Minotaure dans un labyrinthe sans issue conçu par son architecte Dédale. Tous les 9 ans, 7 jeunes gens et 7 jeunes filles y périssent, offerts en

lui pardonner. Les résolutions catholiques vite envolées, le Chevalier fuit Saint-Suplice et s'installe avec elle dans un appartement de Paris. C'est le début de nombreuses aventures passant par tromperies, tricheries, prison et bien sûr amour. Au fil du roman nous nous posons la même question Qui faudrait-il plaindre ? Manon Lescaut? Qui se prête à l'imagination du lecteur, libre de la parer des charmes les plus irrésistibles. De fait, on se prend à tout pardonner de ses écarts de conduites quand

Donc tous les neuf ans, sept jeunes hommes et sept jeunes filles étaient destinés à servir de manger au Minotaure ou à mourir de faim et de soif dans le dédale des couloirs. Un jour, Thésée compatit tellement la douleur des habitants que d’être livré au Minotaure, qu’il se dévoua pour être livré et sauver les six autres jeunes et sept autres jeunes femmes qui étaient avec lui. Quand Thésée débarqua en Crète, il sut s’attirer l’amour d’Ariane, la fille de Minos et Pasiphaé, et contre la promesse d’un

le recueil ? Assemblage de textes de même nature, le recueil était encore en 1937, année de publication des Mains libres par Ray et Eluard, cousu à l’aide d’un fil et d’une aiguille. Or le motif de la couture est un thème récurrent dans l’œuvre et sa présence aux deux seuils du recueil, dans le couple liminaire précisément intitulé « Fil et aiguille » puis dans « La couture », semble lui accorder une importance particulière. Il semble bien que le motif tisse, au propre comme au figuré, ce recueil

accompagnement, aucun « truc ». Chaque problème à sa solution, pour la trouver, il suffit de remonter à sa source en suivant une sorte de fil d’Ariane (Thierry Tournebise utilise beaucoup la mythologie pour élaborer ses analyses). Nous sommes chacun « maître »de notre propre fil d’Ariane, le thérapeute, le soignant ou l’accompagnant aidera la personne à remonter ce fil en la guidant par l’écoute thérapeutique. L’écoute thérapeutique commence par soi-même. Nous avons beaucoup de choses à apprendre sur

la postérité ». De son côté, Niobé, reine de Phrygie et fille de Tantale, est fière de ses quatorze enfants et se rit de Latone, la déesse, qui n’en a que deux, Artémis et Apollon. Ces derniers se vengent et massacrent la progéniture de Niobé. Les filles de Pandion, roi d’Athènes, Progné et Philomèle sont courtisée par Térée, le roi de Thrace. Il violera l’une et épousera l’autre. Il coupe la langue de Philomèle pour qu’elle ne le dénonce pas. Pour se venger les deux sœurs tuent Ytis, le fils de Térée