Le Filarète

Charles III avait donc le rêve ambitieux de faire de Nancy une capitale moderne. C’est ainsi qu’il a chargé des architectes italiens afin de faire de Nancy une ville idéale. En effet, cette volonté de ville idéale avait déjà été pensé en Italie : Le Filarète par exemple s’était inspiré de traités d’architectures et avait imaginé la « Sforzinda ». Cette ville comportant deux systèmes fortifiés imbriqués : en cercle et en étoile ; des rues rayonnantes et un plan concentrique. Tout mène au centre. Là, on

(de 1430 à 1440) à la cour d'Alphonse V d'Aragon. 4. Autre centre humaniste du XV° siècle, Milan a été dirigé par les Visconti et les Sforza. L'artiste Antonio Averlino dessine les plans de l'Ospadele Maggiore, en rupture avec le passé. 5. La Filarete dira "l'homme qui suit la pratique antique en architecture fait exactement la même chose que l'homme de lettre qui s'efforce de reproduire le style classique de Cicéron et de Virgile.". 6. A Ferrare, Giovanni de Vérone créé une école où il aura

nouveaux motifs dans l’ornementation. Ils ne s’intéressent pas à la spatialité. Ils n’ont pas remarqué les travaux de Bramante, Alberti, Brunelleschi Chartreuse de Pavie : Thème l’Antique, profusion ornementale. Pilastres, entablement, colonnes… Filarete de Milan (ci-contre): mélange classique et gothique. Bramante : a laissé un peu faire les maçons pour la façade au cours de Santa Maria delle Grazie -> a pu inspirer les française Le côté ornemental séduit l’architecture classique et les français

architectes se préoccupèrent pour la première foi d'intégrer la ville à la nature et de tenter de l'adapter au site. L'architecte florentin Battista ALBERTI (1404-1472) fut l'un des premiers à s'intéresser a ces problèmes alors que son contemporain FILARETE (1400-1469) aborde les questions d'aménagement urbain et rural en tentant de placer sa ville circulaire dans un vaste paysage. Quant à Léonard de VINCI (1452-1519), inventeur de génie d'autant plus surprenant qu'il est universel, il nous propose

piazza avec deux pôles : église et palais politique, artères rectilignes (perspective), ceinture fortifiée. Vitruve = plan de la ville octogonale Alberti: Il crée 6 opérations de base applicables à toutes les villes → modélisation (neutre) Filarete: plan en étoile .limite polémique et utopie, il marque le début de la crise du "réalisme " humaniste. Sforzinda 1450 (transformation de Milan) 1ère proposition accompagnée d'un plan Da Vinci (1452-1519): " ville machine ", expression cohérente

• La cité idéale = représentation du cosmos : centrée sur une piazza avec deux pôles : église et palais politique, artères rectilignes (perspective), ceinture fortifiée. Vitruve : plan orthogonal Alberti : plan réglé par édifices autonomes Filarete : plan en étoile, Sforzinda c.1450 (à Milan, donne un sens global aux interventions ponctuelles, programmes sociaux) Da Vinci (1452-1519) la ville machine Martini ⋄ centralité, espace cerné, espace plein • Edifices religieux -Centralisation

Sforzinda (Filarete) Proposition de villes idéales, modèles de réflexion. Certain type de société en fonction de la forme de la ville. Importance de la géométrie. Dispositif structuré rationnellement. Valorisation du centre (cf l’H vitruvien)-> bâtiments publics. Cercle forme géométrique idéale. Etoile suppose fortification bastonnées. Vénétie, ville militaire, Palmanova construite réellement. Ville de garnison aux frontières afin de marquer la fin ou le début d’un territoire Uniformité

siècle La pensée utopique connaît une éclipse au Moyen Age, mais accompagne ce grand ébranlement historique et culturel que fut la Renaissance italienne. La ville idéale de Sforzinda, présentée par l'architecte et théoricien d'origine florentine Filarète dans son Traité d'architecture (1460-1464), est imaginée selon un plan polygonal inscrit dans un cercle. Plus influent encore, Thomas More décrit dans son livre Utopie (1516) une organisation politique et sociale idéale qui s'incarne dans un projet

Dôme de Florence, Brunelleschi (1377-1446). Nouveau type de fortification : Le Bastion : avancée de la muraille qui permet de repousser l’attaque de l’ennemi. Nouvelle esthétique et nouveau type de fortification : Sforzinda, la cité idéale par Le Filarète, traité d’architecture, vers 1465. (N’a jamais été construite). Néanmoins ce type d’architecture va être un modèle : (ex : avec Neu Heusel, Slovaquie). Le palais Farnèse à Rome/ Château de Blois : évolution des façades etc… On redécouvre également

d'intégration sociale, ici dans un ensemble fortifié, d'une communauté libre et solidaire. La paroisse, dans chaque quartier, favorisait la décentralisation des institutions essentielles de la vie collective. La cité idéale dédiée à Francesco Sforza par Filarete, dans son Traité d'architecture (1460-1464), reprenait à Vitruve (De architectura) un plan circulaire, ordonné autour d'une place circulaire, pour représenter un ordre mathématique. Les forteresses de Vauban se fondaient sur un souci géométrique