Le Fils Du Pauvre De Feraoun

revendiquent ouvertement leur individualité et leur autonomie. Mouloud Feraoun, Mohamed Dib, Mouloud Mammeri, Malk Haddad, Assia Djebar et Ahmed Sefrioui introduisent dans leurs œuvres des personnages non stéréotypés, vus de l’intérieur. Cette nouveauté romanesque brise l’image que le colonisateur se fait des habitants des pays occupés. Le roman de ces années- là se présente souvent comme un témoignage : Le Fils du pauvre (1950) de M. Feraoun et Nedjma (1956) de Kateb Yacine marquent profondément la société

vie d’être humain. b-Quelques auteurs de cette littérature : C’est en Algérie que le premier roman fut écrit en 1920 par Ben Si Ahmed Bencherif ; il s’intitule Ahmed Ben Mostapha. Plusieurs écrivains se font remarquer, dont Mouloud Feraoun( Le fils du pauvre), Ahmed Sefrioui ( Le Chaplet d’ambre) et Driss Chraïbi(Le passé simple en 1954) Rachid Boujadra, Nabil Farés, et Mohamed Khair-Eddine(légende et vie d’Agoun’chich), Abdellatif Laâbi, Tahar Ben Jelloun...(en 1970), Rachid Mimouni, Abdelhak

générales : 1. Naissance de la littérature maghrébine de langue française : Si la nation algérienne à proprement parler ne date que de 1962, que doit-on appeler les écrivains appartenant à ce territoire ayant écrit avant cette date, comme DIB, FERAOUN,… ? Déjeux considère, dans son anthologie de 1973, que la littérature maghrébine était une littérature produite par des français en Afrique du Nord. La littérature maghrébine est alors la séquelle d’un choc traumatisant et d’une histoire problématique

problème des autobiographies (on raconte sa vie) qui sont devenues des références en matière de littérature, et qui sont devenues des œuvres littéraires. Ce qui fait qu’aujourd’hui, il y a des écrivains qui racontent leur propre vécu. Le Fils du pauvre de Mouloud FERAOUN, est une œuvre littéraire, mais elle est basée sur des faits autobiographiques dans une perspective littéraire. Les écrivains qui écrivent vont faire de l’autobiographie. Omar n’est pas Mohammed DIB, mais une partie seulement de DIB.

une gratification culturelle, la joie du facile et comme une mélodie que le lecteur chantonnerait en même temps que le créateur. »6 Ailleurs, il utilise le prénom du personnage d’un roman comme : Fouroulou (personnage du roman de M. Féraoun : Le fils du pauvre) et Gavroche (personnage du roman de V. Hugo : Les Misérables). Y. Khadra voue non seulement du respect et de la considération pour ces écrivains qu’il nomme d’ailleurs en rappelant leurs qualités esthétiques (style, langage…), mais semble

FILS DE PAUVRE (Mouloud Feraoun) Fouroulou, son frère et ses sœurs grandissent comme ils peuvent. Mais, somme toute, ils passent ainsi une période paisible dont Fouroulou ne garde qu’un vague souvenir. Il ne se rappelle avec précision que les mauvais moments de son enfance. Il avait onze ans environ lorsque son père exténué par la fatigue tomba gravement malade. C’était la fin de la saison des figues. Ramdane avait passé auparavant toutes les nuits au champ, surveillant le séchoir. Un matin, il

FILS DE PAUVRE Fouroulou, son frère et ses sœurs grandissent comme ils peuvent. (Mouloud Feraoun) Mais, somme toute, ils passent ainsi une période paisible dont Fouroulou ne garde qu’un vague souvenir. Il ne se rappelle avec précision que les mauvais moments de son enfance. Il avait onze ans 1 environ lorsque son père exténué par la fatigue tomba gravement malade. C’était la fin de la saison des figues. Ramdane avait passé L’année même où il perdit ses tantes, alors qu’ils souhaitaient

et la guerre de libération. Nancy, René GUISE, 1980. Index : Engagement Mammeri Guerre Histoire Algérie Boudjedra Colonialisme. Dernier contrôle : 17/05/1996. ABOUTITE, Nadia. D.E.A. Oralité et création littéraire dans les oeuvres de Mouloud Feraoun. Paris 4, Robert JOUANNY, 1991. Dernier contrôle : 27/03/1993. ABOUTRABEH, Adel. Doctorat de 3° Cycle. L'influence de la pensée de l'éveil araboislamique sur le déclenchement de la révolution algérienne. Montpellier 1, Georges DESMOULIEZ, 1986. Index

les anciennes colonies. Dès les années 1950, des maisons d’édition (par exemple le Seuil) demandaient aux auteurs anciennement ou encore sous domination française qu’ils parlent de leur condition de dominés, de leur vie sociale difficile, misérable, pauvre culturellement. Il s’agissait en somme de reprendre le relais de ce qui a été nommé la littérature « coloniale », c’est-à-dire les écrits des colonisateurs qui avaient un regard « exotique » sur l’autre et écrivaient sur l’indigène. Joubert rappelle

l’enfant sont devenus des amis. - Un jour, un enfant a trouvé un chiot dans la rue. - Il lui donne du lait. - Il le ramène à la maison. Texte 09 Ma cousine Chabha Chabha, la plus jeune de mes cousines, est plus vieille que ma sœur Titi. Cette pauvre petite a une figure pâle. Je revois toujours ses lèvres ridées, sans couleurs, ses yeux jaunes et grosses joues tombantes. Tout le monde la néglige. On lui en veut d'être née et peut-être de s'acharner à vivre. Pourtant elle est intelligente car