Le Fonctionnalisme Chez Durkheim

Exposé : Durkheim (1922) Education et sociologie (1er Chapitre) Introduction : « L’éducation et sociologie » est un extrait de l’œuvre de E. Durkheim, sociologue, philosophe et moraliste français de la fin du XIXème siècle qui va s’intéresser à la question du lien social.Né à Épinal en 1858, Durkheim appartient à une lignée de rabbins de 8 générations mais refusant de devenir rabbin, il enseignera le droit et la philosophie et sera ensuite, le premier professeur de sociologie, à Bordeaux

physique, culturel…) synthèse entre les sciences humaines et naturelles. Ethnologie : anthropologie socioculturel étude Il n’y a pas de vraies frontières entre ethnologie, anthropologie et sociologie. Quel contenu donner à la sociologie ? Durkheim : Système qui étudie les faits sociaux. Système de règles qui détermine les pratiques individuelles comportements réguliers. Contenu : Interaction entre les individus. Contenant : Lieu ou ont lieu ces interactions. Simmel : Il choisit l’importance

artistiquement. Dans son œuvre : - pièces musicales - volonté de produire une œuvre indépendante Il se balade toute sa vie dans toute l’Europe car il va là où on veut l’écouter, en forçant le processus sinon il ne pourrait pas vivre en restant chez lui. Son père rêvait que Mozart soit dans des cours plus réputés. Mais il se sépare de sa famille car il veut devenir un artiste indépendant. Mais va connaître un échec professionnel (il finit à 35 ans abandonné dans une fausse commune, pauvre et malade)

la nature humaine, la société en générale, la solitude, les contacts sociaux, le conflit, l’adaptation, l’assimilation, le contrôle social, le comportement collectif et le progrès. Il y a 178 textes dans la bible verte, avec uniquement 2 textes de Durkheim, 4 de Darwin et Georges Simon est cité 11 fois. La sociologie : d’une philosophie de l’histoire à une science de la société (début du XXème siècle) Avec Comte et Spencer, la sociologie est une philosophie de l’histoire, une science du progrès (évolution)

préceptes distributionalistes de Leonard Bloomfield. Ce modèle s'est imposé depuis les années 1960 dans le domaine de la linguistique cognitive (compétence et performance). En France, les travaux du linguiste André Martinet, chef de file du fonctionnalisme, sont notables, ainsi que ceux de Gustave Guillaume, d'Antoine Culioli et de Lucien Tesnière. La linguistique n'exclut pas forcément le grand public, pas plus que la sémiotique : témoins les ouvrages de vulgarisation d'Henriette Walter ou de

En 1937, Parsons, dans l’histoire qu’il raconte dans la Structure de l’action sociale, tente en quelque sorte la synthèse entre ces deux approches. Selon Parsons, il est vrai que la sociologie possède une pluralité de traditions (Marshall, Pareto, Durkheim, Weber), mais ces traditions convergent en un fleuve unique, qui rend possible la science sociale cumulative (celle de Parsons, bien entendu). La quatrième histoire, racontée en 1966 par Nisbet, est de type humaniste. Ce n’est pas un hasard s’il

c'est sa particularité propre. Pourquoi et comment la société se transforme-t-elle ? Les enjeux généraux de l'activité sociologique : Qu'est-ce que la sociologie ? : Pour certains la sociologie est une science comme les autres = positivisme (Durkheim) Pour d'autres science pas comme les autres (méthodes différentes à objets différents) = Weber Max Pour d'autres la sociologie serait avant tout un instrument de critique politique et social = science normative (Marx, Engels) Objets : - Société

scientifique, des arguments sont nécessaires. Comprendre pourquoi ? ⋄ Herméneute cherche à dire des choses cachées (ex : Nostradamus). A ne pas confondre avec des interprétations. Ex : Puisqu’il y auteur, il y a une attention derrière le texte, chez les êtres humains, il faut chercher les motivations …Donc l’interprétation repose sur quelque chose qui dans la société explique la motivation. ⋄ SH : on part de fait, de ce qui est observable ! Mais cet observable ne peut pas justifier ce qui est

vérifier) COMMENT LA SOCIOLOGIE EST ELLE ARRIVER SI TARD ? La sociologie n’est alors pas encore scientifique mais philosophique. Ce, jusqu’au XIXe siècle. Elle est finaliste et normaliste. Les sociologues contemporains s’informent et font l’Etat. Chez les auteurs positifs on trouve l’intuition sociologique fondée. Dans toutes les sociétés il y a des régularités. Les hommes n’agissent pas par hasard. Les comportements individuels sont influencés par la société. Si dans toute société il y a régularité

faits sociaux ne sont pas les produits de notre volonté individuelle mais qu’ils existent en dehors de nous. Il faut les considérer comme des choses. L’extériorité est importante, elle caractérise le fait que je sois dans une pensée scientifique. Durkheim. Monde de la compréhension : Il faut montrer la spécificité de l’activité humaine. L’important est de tendre sur le qualitatif et non l’objectif. Sur la compréhension « Dans les sciences sociales nous avons à faire à l’intervention de phénomènes