Le Fonctionnement De La Démocratie Athénienne

Que penser de l’expression « démocratie participative » Propulsée sur le devant de la scène politico-médiatique par les « débats participatifs » de Ségolène Royal, alors ancienne candidate aux primaires du Parti Socialiste aux élections présidentielles de 2007, la démocratie participative semble être aujourd’hui le nouveau paradigme à la mode. Mais au-delà de cet engouement intellectuel, que penser de cette expression au sein de nos systèmes contemporains, largement institutionnalisés de façon

la volonté générale, et Rousseau en appelle en fait à une sorte de démocratie participative. Si les principes développés dans le "Contrat social" de Rousseau ne seront jamais appliqués à la lettre, ils deviendront la base de la pensée politique moderne. La démocratie est un régime politique où la souveraineté appartient au peuple, ce qui implique que les droits de l’Homme et du citoyen soient reconnus. Pour Lincoln la démocratie c’est « le gouvernement du peuple, pour le peuple, par le peuple »

Regards sur le Monde Contemporain La démocratie contemporaine Introduction : 1. Démocratie et représentation : Un lien Problématique. Le lien entre démocratie et représentation est tout sauf évident . L’idée centrale est très simple. La démocratie n’a pas toujours été et n’est pas nécessairement représentative. La démocratie et la représentation n’ont pas toujours été pensées comme allant de paire et ont même initialement été pensées comme incompatibles. En réalité les notions de représentation

laisse sa place à un autre régime qui est souvent la démocratie. III) DEMOCRATIE : ATHENES. A) VERS UN REGIME DEMOCRATIQUE. A partir du VIème av JC, nouveau régime arrive, nouvelle classe sociale apparaît. On aura à faire à 1 virage démocratique qui va permettre à la majorité des citoyens de participer à la vie politique. Démocratie se développe dans les petites villes telles que les cités. → Pas de démocratie en dehors de la démocratie antique. → Toutes les cités ont 1 assise territoriale

Chapitre 2 : démocratie et voteSi on s’intéresse a ces questions c’est car cela prend une place centrale dans notre conception d’une démocratie. Le fait de voter est considérer comme la possibilité pour chaque citoyen de faire un choix libre, souverain,sur la manière dont il estime que le pays doit être gouverné. Le vote est considérée comme un choix politique accessible a tous les citoyens. Cette conception du vote et de sa place en démocratie ne se vérifie pas totalement car le vote historiquement

à réfléchir à la réalité politique, et à la signification de la vie en communauté. Il y a une démocratie grecque, une seule qui puisse être étudiée, car documentée, et c’est celle d’Athènes aux IVème et Vème siècle av JC. Cela a correspondu à un véritable bouillonnement intellectuel. Il ne faut cependant pas confondre citoyenneté et démocratie. Sparte, la grande rivale d’Athènes, n’est pas une démocratie, mais est une cité qui se fait la gloire d’être « la cité des égaux ». Etre citoyen peut revêtir

geopolitique du modele grec le modele grec s inscrit dans l existence d un mode peraire et inedit du gouvernement : la cité. Cette derniere correspond a l expression dune communauté politique aux La citée grec de l ouverture sur la mer, et de la democratie, on denombre plusieurs centaines ppour la peninsulaire greque, la taille des citee 1000 citoyens si on devait donner une def precise de la cite grec on dirait que c un territoire et une population cest l expressiion de la volonté des individus

toujours identique à lui même. la nature ne peut donc être connue de façon scientifique ; on ne peut en avoir que 2 opinions. On admet chez lui une grande rigueur démonstrative. Socrate 1. Le fondateur de la science morale Socrate est un Athénien qui a vécu de -470à -399. Sa beauté intérieure lui venait de l’exercice le a philosophie. Nous connaissons sa pensée grâce à l ‘œuvre de Platon. Socrate s’opposait ) la pratique de la persuasion , enseignée par les sophistes. Sa critique acharnée

--> Sa préservation. SOCIOLOGIE POLITIQUE : I) Les origines de la démocratie, retour à Athènes. 1) La démocratie, un monde de la parole. Periclès: "le régime dans lequel le pouvoir de décider, juger et légiferer n'est à l'avance attribuer à personne.", dans la cité athénienne, tous citoyens sans distinctions de quoique ce soit, pouvait être appelé à exercer une magistrature. Ce qui fait que ds la démocratie le commandement et l'obissance sont interchangeable en droi et en fait. Pour

des hypothèses : les valider ou non, les compléter si nécessaire par les différentes informations apportées par le texte de la quatrième de couverture → cette étape de retour sur les premières hypothèses amène les élèves : * A comprendre le fonctionnement des recherches avec prise de notes, et changements successifs en fonction des informations collectées au fur et à mesure des lectures, les connaissances n’apparaissent pas figées mais en perpétuelle évolution en fonction des résultats des recherches