Le Fond Et La Forme Hegel

l'histoire:   Dès son apparition, l'humanité s'est appliquée à interpréter et à donner un sens aux événements qui l'entourait. L'homme primitif accordait ainsi une volonté propre à chaque élément de la nature (la lune, le feu, le vent,etc.). Cette première forme d'explication du monde est celle de l'animisme (qui anime toute la nature). De cette conception primitive va naître celle qui voit en l'histoire de l'humanité la manifestation de la volonté agissante d'un ou de plusieurs dieux (ou d'êtres surnaturels)

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phrase de Nietzsche ou embrasements de toute la métaphysique occidentale, moins des livres - forme trop figée pour Derrida, cénotaphe d'une pensée - qu'un flux de textes ouverts, et moyennant quatre genres plus ou moins successifs: les grands traités philosophiques du début (de sa thèse sur/contre Husserl en 1962 à Marges de la philosophie en 1972), les relectures d'un seul texte ou d'une seule œuvre d'art en forme de séminaires de travail (d'Eperons, sur Nietzsche, à Ulysse gramophone, sur Joyce), les

parce que l'individu demeure pour lui une abstraction. Ainsi l'homme, dans la mesure où il est un être social, ne saurait échapper aux cérémonies. Celles-ci, loin d'être quelque chose d'extérieur à l'homme, constituent son être même. Elles seules, au fond, arrachent l'homme à la pure animalité. C'est d'ailleurs la raison pour laquelle toutes les sociétés ont élaboré des cérémonies d'initiation qui permettent à l'individu d'être intégré dans le groupe social . Par exemple par : cérémonie mariage, baptème

l’identité d’une société évolue grâce aux conflits tout comme pour l’évolution d’un individu. ❖ Au sein de ces changements il y a différentes structures dans lesquels prennent place les différents antagonismes : ce sont des états. ❖ Etat = forme des sociétés humaines. II – L'évolution des Etats et les structures 1. Le Fondement de L'Etat Qu'est ce que l'Etat? A quoi sert-il? Quelle est sa finalité? ❖ Un Etat structure une société, mais pourquoi apparaît-il? Comment apparaît-il

De la phénoménologie C’est une discipline avant tout philosophique née au 18° des travaux de Hegel, suivis au 19° des travaux de Husserl, puis au 20° de ceux de Heidegger, Merleau-Ponty et surtout Binswanger en tant que psychiatre et psychanalyste responsable de la clinique suisse de Kreuslingen, héritée de son père psychiatre lui-aussi. Le mérite de la phénoménologie consiste en ce qu’elle remet en question les moyens même d’acquisition de nos connaissances. Poursuivie dans la voie de l’existentialisme

politiques » est plus récente; c'est P. Manant qui l'a popularisée. La distinction entre formes et régimes politiques est celle du contenant et du contenu. La forme politique, c'est la forme qu'un corps politique peut donner de l'extérieur; c'est la 1ère appréhension, tandis que le régime c'est ce qui anime l'intérieur, ce qui est au delà de la forme. Les formes politiques sont l'État, l'Empire, la Cité, la République, la Fédération, la Confédération etc. Les régimes politiques sont la démocratie, l'aristocratie

systématique de l’économie capitaliste. Historique du circuit économique ou monétaire Fin 17ème/ Début 18ème : idée débute : PETTY / BOISGUILBERT / CANTILLON 2nd moitié du 18ème : QUESNAY (précapitaliste/agricole) la macroéconomie du circuit prend forme. 19ème : MARX (capitaliste industriel) 20ème : KEYNES (capitaliste financier moderne). Le système Keynésien est le principe fondamental des économies monétaires : Une première catégorie d’agent prettent à une deuxième catégorie qui achète pour

nécessité tout extérieure qui nous presse à travailler, une nécessité économique comparable la lutte pour la vie,une nécessité qui ne permet pas à l'homme d'accomplir son humanité. L'entrée dans le monde du travail, c'est donc la fin de la liberté sous sa forme légère, adolescente, tandis que tombent sur nos épaules poids écrasant de la nécessité économique. Ce genre d'opinion fataliste est très largement partagée par les élèves au lycée. Elle imprègne aussi la mentalité commune. Pourtant, cet argument

point de vue scientifique universelle signifie que tous les phénomènes physiques sont soumis aux mêmes lois comme par exemple la loi de la gravitation universelle; et en ce sens la science est un modèle de connaissance parce qu'elle s'exprime sous la forme de loi universelle. La science est la connaissance universelle des objets et le corps est un objet. Universelle signifie également : qui concerne l'humanité toute entière sans exception donc si l'idée d'une histoire universelle a un sens cette idée