Le Genie Hegel

prouesses techniques tout en donnant l’impression de facilité. Cela détermine pourquoi le poète Horace a écrit « L’art, c’est de cacher l’art ». L’art grandi l’homme qui devient un génie, aussi grâce à son expérience. Cet art est un don fait par la nature à certains hommes. Le philosophe Hegel a dit que la dimension naturelle du génie doit être complétée par un apprentissage technique afin de permettre à l’artiste de traduire ses idées dans « la matière ». La technique est aussi une praxis, c’est-à-dire que

oeuvre originale pour faire une oeuvre d'art ? Suffit-il d'être le premier à faire quelque chose pour être un génie ? En effet, que l'originalité soit un critère nécessaire, soit, mais ce critère est-il suffisant ? En effet, si l'originalité désigne l'aspect premier, primitif, il ne suffit peut-être pas de simplement faire ce qui n'a jamais été fait auparavant pour faire une oeuvre d'art. Hegel, dans son Esthétique" rapporte cet exemple cocasse: "Un homme s'étant vanté de pouvoir lancer des lentilles

le premiers sens, on peut dire que les révolutionnaires de 1789 ont fait l’histoire.  L’histoire et l’actualité : Par définition l’histoire ne peut exister que lorsque les acteurs et les témoins ont disparus. Une « histoire réfléchissant » dit Hegel « transcende l’actualité dans laquelle vit l’historien traite le passé le plus reculé comme actuel dans son esprit ». Il n’y a de science historique qu’avec le récit d’événements passés à quelqu’un qui n les as pas vécus et qui ne peut que les concevoir

Freud : Deux pulsions, la vie et la mort Travail : Toute activité contrainte dont la fonction première est la satisfaction de ses besoins. Marx : Travailler est concevoir par la pensée et réaliser concrètement par la matière ce que l’on a conçu. Hegel : Le travail libère l’esclave de son maître. Aristote : Tant que l’on travaille pour satisfaire ses besoins primaires, on est esclave de la part animale de soi-même. Techniques : Invention d’outils, de machines et de procédés permettant de dominer

philosophe allemand du XVIIIe siècle, exprime dans sa théorie du « génie artistique ».  Il constate que l'artiste est un « génie », et que lui seul peut être qualifié de la sorte. Il dispose d'un don, d'une sensibilité, qui n'existe pas chez les autres, mais il est mal adapté à la société humaine à cause de son don. Par dessus tout, l'artiste ne suit aucune règle, aucune méthode, ne s'inspire d'aucun modèle, n'imite rien. Le génie artistique ne désire rien, ne décide rien, ne raisonne rien. Il sent

l’art est souvent considéré comme le domaine par excellence de la création. Victor HUGO écrit « L ‘art est à l’homme ce que la nature est à Dieu » afin de rapprocher le geste divin de celui de l’artiste. Dans l’art, on retrouve ainsi la notion de génie et de mystère. Les produits de l’art sont uniques et portent l’empreinte de leur origine, c’est-à-dire de leur provenance, leur civilisation. L’Œuvre d’art suscite un charme, un trouble, fascine et ce d’autant plus que nous ignorons la plupart du temps

apparente du soleil or ce n'est pas lui qui tourne mais la Terre. On peut aussi prendre l'exemple de la femme objet, elle regimbe sur le fait qu'on la prend que pour un corps et non un esprit. → Ça à pour conséquence la lutte des consciences analysé par Hegel dans « Phénoménologie de l'esprit ». Chaque conscience veut faire autrui un esclave car elle voit l'autre comme un corps. Chacun se pense comme au dessus des autres, comme le centre du monde. • Freud a étudié les influences du corps et de l'esprit

représentation dans l'élément de la permanence qui manifeste un point de vue, un style ou une manière. Le regard de l'artiste devient l'essentiel. Dans l'œuvre d'art le moi de l'artiste se reconnaît comme déployé dans l'extériorité, rendu sensible (Hegel, Esthétique). C’est pourquoi le peintre Paul Gauguin à déclaré que « L’œuvre d’un homme, c’est l’explication  de cet homme ». En effet, pour expliquer l’œuvre artistique d’un homme il faut évidemment tenir compte des caractéristiques psychologiques

finalité utile. La fin de ces œuvres est leur utilité, et le propre de l’artisanat ou de la technique est de produire des objets qui ont cette utilité pour fin - critère supplémentaire vs liberté créatrice Mais certains penseurs ne croient pas au génie, tout est résultats d’un travail ardent : « Pour, il n’y a point de création sans technique. Une sonate, un tableau ou un poème ne font pas exception à cette règle » Gaston Berger (1896-1960) Entre artiste et technicien, il n’y a qu’une différence

contrairement aux mythes comme l'Odyssée qui se différencient de l'histoire puisqu'ils sont basés sur l'oralité. Il n'y a pas d'histoire à proprement parler sans écrit, sans récit historique. La finalité rationnelle de l'histoire a été soulignée par Hegel : l'histoire serait la marche graduelle par laquelle l'Esprit parvient à sa vérité et prend conscience de soi". Marx, dans Le 18 Brumaire de Louis-Napoléon Bonaparte (1852) a confirmé l'idée d'une rationnalité de l'histoire lorsqu'il dit : "Les hommes