Le Genie Hegel

qui l'entoure. On ne peut pas penser que l'idée d'une méthode lui soit arriver seul, car par les maths; la lecture etc ... Cette activité ( pensée ) ne se rend consciente que dans une langue : mythe de l'interiorité n'est peut etre qu'une illusion. Hegel affirme que la pensée a besoin du language pour se saisir. Penser seul peut être car on pense dans sa tête; néanmoins dans son contenu il est difficile. J'ai toujours besoin de quelquechose d'autre même fictif pour penser. Le seul véritablement capable

ou de formes «esthétiques» dans un esprit désintéressé. Un artiste, , ne cherche pas à fabriquer un objet utile ni ne recherche le profit en tant que tel.Pour Kant l’art commence quand on ne sait pas dire ce qu’il faut faire pour réussir. Car ni le génie ni le talent ne peuvent s’enseigner. L’art est donc gratuit, mais tout ce qui est gratuit n’est pas de l’art.En générale , seul les œuvres jugées

même, seul l'art serait une activité créative alors que la technique ne serait que production. Texte de Kant page 131 Kant distingue l'activité artistique de toutes les autres par le fait que l'artiste est un créateur au sens de génie. Kant caractérise le génie par 4 caractéristiques : Il est original, ce qu'il produit n'a pas été déterminée par des règles de production préexistante. Au fond , il ne doit pas se contenter d'appliquer ces règles qu'on appelle des règles académiques. C'est

l’abeille peut seule être désignée comme artiste, car en elle se rencontre l’intelligence créatrice que l’abeille déploie. Si cette intelligence créatrice était consciente, nul doute que l’on pourrait de ce point de vue voir dans la Nature un artiste de génie et dont les œuvres sont innombrables. Cela serait possible, sans nul doute, dans une interprétation finaliste de la Nature, telle que celle d’Aristote, pas dans une interprétation mécaniste de la Nature. Dans la mesure où nous continuons d’adhérer

Descartes, le sujet sera néanmoins contesté comme illusion (Hume, Kant), ou même comme superstition (Nietzche), avant d'etre réintroduit comme condition transcendantale de la connaissance ou de la constitution du monde qui s'accomplit dans l'histoire (Hegel). La question du statut du sujet nous donnera donc l'occasion de comprendre un aspect essentiel de l'évolution de la philosophie depuis les Temps Modernes jusqu'a nos jours. Intro: Heidegger, dans Nietzsche, explique la place de Nietzsche dans

Élève d'Habermas Relance la théorie critique (car Habermas s'en était éloigné, il en était à signer un livre avec le pape). Lecteur de Hegel A écrit « La lutte pour la reconnaissance » en 1992 et « La réification » en 2007 réification = réunification D'après lui, on peut avoir différents types de reconnaissance. Il reprend Hegel là-dessus : D'après Hegel, il y a 3 niveaux de reconnaissance : reconnaissance affective (fait d'être aimé, intégrité physique). On peut acquérir la capacité à

d’un grand personnage qu’il s’agit de rendre présent. Davantage que l’art grec, l’art égyptien est un art profondément religieux, qui confirme le point de vue de Hegel : “C’est la vérité divine que l’art offre à la contemplation intuitive et au sentiment, et c’est cette vérité qui constitue le centre du monde de l’art tout entier” (Hegel, Esthétique, I). Si la belle oeuvre est celle qui manifeste la vérité de la chose, qui la fait entrer dans le champ sensible, l'incarne pour ainsi dire, on ne peut

Laclos dans la préface du Rédacteur « Moi qui n'était naguère qu'une grenouille, je suis maintenant aussi puissant qu'un roi. » « Grâce à mon mérite, je suis devenu ce que je suis. » Trimalchion ds le Satiricon de Pétrone (ascens° soc) « Le génie étant vérité et étant liberté a droit à la persécution. » Hugo à l'attention de Shakespeare (figure du poète maudit) « Fais toi respecter plutôt que craindre. » Sénèque, Lettres à Lucilius ( maître / esclaves) « Les esclaves n'égorgent point

dignité de l'homme » (impensable au MoyenÂge, où tout parlait de Dieu) ⇒ L'humanisme de la renaissance met l'accent sur l'individualisme. Nous ne sommes pas seulement des êtres humains, nous sommes aussi des individus uniques. D'où le risque d'aduler le génie en tant que tel. ⇒ L'Homme de la renaissance, être humain qui s'intéresse à tout ce qui a trait à la vie, l'art ou la science. Ce n'est pas par hasard si l'anatomie, la dissection se développent. ⇒ L'homme n'existe plus seulement pour servir Dieu.

philosophique, l'esthétique, la philosophie du droit ou la philosophie du langage. philosophe masculin et féminin identiques singulier Personne qui pratique la philosophie. Les philosophes, les théologiens et la plupart des héros d'arguments ont le génie de la nation française : ils attaquent vigoureusement, mais sont perdus s'ils sont réduits à la guerre défensive. (Frédéric II & Voltaire , L'anti-Machiavel - 1739 - (édition de 1947) Je suis sûr que j'ai rencontré depuis deux jours dans les rues