Le Grotesque Et Le Sublime Dans Hernani

reproductions toujours plus ou moins réussies, si on les compare aux modèles naturels, le seul but que puisse se proposer l’homme, c’est le plaisir de créer quelque chose qui ressemble à la nature ». Friedrich Hegel, « Introduction à l’esthétique ». « Le sublime lasse, le beau trompe, le pathétique seul est infaillible dans l’art ». Alphonse de Lamartine, « Confidences ». « Le travail constant est la loi de l’art comme celle de la vie ; car l’art, c’est la création idéalisée ». Honoré de Balzac, « La Cousine

les valeurs intrinsèques : en effet on reconnaît les qualités humaines que si elles peuvent être d’une quelconque utilité pour les manœuvres de réussite : elles sont détournées de leur sens désintéressé : remarque 93 De la cour : « Avec un esprit sublime, une doctrine universelle, une probité à toutes épreuves et un mérite très accompli, n’appréhendez pas, ô Aristide, de tomber à la cour ou de perdre la faveur des grands, pendant tout le temps qu’ils auront besoin de vous. » ( le segment de phrase

Lutèce», premières paroles de l'«escholier limosin» quand Pantagruel arrive à Paris (chapitre VII) ; - «aludel» (page 163) : pot servant à la sublimation, composé d'un vase de terre vernissé, surmonté d'un chapiteau en verre destiné à recevoir le sublimé ; il en est question dans la description des pratiques alchimiques ; - «âme» d'un canon ou de toute arme à feu (page 104) : partie évidée où l'on met la balle, la cartouche ou le boulet ; - «antépénultième» (page 218) : qui précède l’avant-dernier

Lutèce», premières paroles de l'«escholier limosin» quand Pantagruel arrive à Paris (chapitre VII) ; - « aludel» (page 163) : pot servant à la sublimation, composé d'un vase de terre vernissé, surmonté d'un chapiteau en verre destiné à recevoir le sublimé ; il en est question dans la description des pratiques alchimiques ; - «âme» d'un canon où de toute arme à feu (page 104) : partie évidée où l'on met la balle, la cartouche ou le boulet ; - «antépénultième» (page 218) : qui précède l’avant-dernier

(v. 1), maudissez (v. 4), bénis (v. 4), ange (v. 5), pardonne (v. 8-9), ô mon Dieu, justice souveraine (v. 13), bénisse (v. 14), consolé (v. 15), crucifié (v. 15), pitié (v. 16), Dieu (v. 17), pardonné (v. 18) => dimension sacrée qui rend la mort sublime et symbolique. 6. Iconographie. Distance des personnages au début de la scène, Ruy Blas semble ne pas oser affronter le regard de la reine qui se tient loin de lui. Interprétation de Jean Vilar : la Reine est jouée par Gaby Sylvia dont la posture

ne pas innover, à produire des oeuvres relevant de genres déjà consacrés, et si possible antiques. 71 Mais qu'il s'agisse de "création" de nouveaux genres ou de récusation de tout genre, l'innovation ne peut avoir qu'une portée relative. Hernani assouplit l'alexandrin mais le conserve, brise l'unité de temps ou de lieu mais demeure dans l'espace du théâtre à l'italienne. Il y a de toute façon un niveau que l'on peut difficilement mettre en cause : l'appartenance au dispositif énonciatif de

son front dans les draps, mais il ne parvient pas à pleurer; aucun élan ne soulève son cœur. Ses yeux désespérément restent secs. Alors il se relève. Il regarde ce visage impassible. Il voudrait, en ce moment solennel, éprouver je ne sais quoi de sublime et de rare, écouter une communication de l'au-delà, lancer sa pensée dans des régions éthérées, supra-sensibles — mais elle reste accrochée, sa pensée, au ras du sol. Il regarde les mains exsangues du mort, et se demande combien de temps encore les

mysterious Île Inaccessible. The novels in ten or twelve volumes of La Calprenède (c.1610–63) (Cassandre, 1642–5; Cléopâtre, 1646–57; and the unfinished Faramond, 1661–70) mixed spectacular anachronism with opportunities for their heroes to achieve ‘sublime’ feats of courage and generosity. Madeleine de Scudéry (1608–1701: Ibrahim, ou l’Illustre Bassa, 1641; Artamène, ou le Grand Cyrus, 1649–53; Clélie, histoire romaine, 1654–60) filled up to 15,000 pages with kidnappings, duels and battles but also found