Le Heros Vertueux

de l'identité - (l.28-29) : Il ne reconnaît pas Derville - (l.27) : « Pas Chabert ! Pas Chabert ! Je me nomme Hyacinthe » → Renie son identité, prend nom donné a l'hospice d'enfants trouvés = Folie II)Un homme déchu 1)Il était un héros reconnu/un homme vertueux - (l.35) Un soldat héroique « Vive Napoléon » → il était un des hommes de Napoléon - (l.16) « Comte Chabert » = Titre de noblesse grâce à son courage - (l.45) Il défit le prussien et se souvient de ses combats - tim Ambiguité : A-t-il

morales, témoignant d’un idéal d’austérité. Pourtant, certains auteurs se démarquent et préfèrent à l’individu vertueux celui qui se détourne du droit chemin et choisi de se perdre aux confins des tréfonds du mal. C’est ainsi que le personnage immoral naît, comme l’évoque Flaubert « Ce qu’il y a de fort dans Manon Lescaut, c’est le souffle sentimental, la naïveté de la passion qui rend les deux héros si vrais, si sympathiques, si honorables quoi qu’ils soient des fripons. »Un personnage romanesque peut-il

tenu une place importante dans la littérature du XVIIIème siècle en France.          Le registre pathétique et lyrique est employé pour nous faire partager l'amour que voue Des Grieux à Manon. La passion montre deux figures de Des Grieux : l'homme vertueux puis libertin. Celle-ci le déraisonne et le chevalier est aveuglé par ses sentiments dont lui même est incapable et impuissant de contrôler. Le récit présente une rencontre amoureuse qui est fatale aux deux amants comme un coup de foudre. Des Grieux

avec des sonorités et des rimes, comme une musique. → malédiction divine! Thésée est touché par la mort de son propre fils mais aussi dans son statut de héros. Phèdre est issue d'une famille de haute lignée (comme Antigone) Le suicide donne une fin morale et exemplaire. Phèdre a une passion qui la perd: antithèse entre un fils vertueux et une belle-mère criminelle Tragique soutenu par l'anaphore annonçant la fin proche de l'héroïne. Citation de Racine:

sépare les cieux de la surface. Il soutient en outre les fondements des terres et des mers. * Les Champs Elysées Les champs Élysées ou simplement l'Élysée (en grec ancien « lieu frappé par la foudre ») sont le lieu des Enfers où les héros et les gens vertueux goûtent le repos après leur mort. Dans l'Odyssée, Protée les décrit ainsi à Ménélas (IV, 563-568) : « Les Immortels t'emmèneront chez le blond Rhadamanthe, Aux champs Élyséens, qui sont tout au bout de la terre. C'est là que la

des h'ros . a.Des anti-heros c'est surtout a partir du 18'me siecle que les romancier sont aller chercher des heros dans toutes les couches sociales afin de trouver tous les types humain et n'importe quel individu peut etre un personnage principale . ''le premier homme qui passe est un h'ros sufisant'; fouillez en lui et vous trouverez certainement un drame simple qui met en jeux les rouages des sentiments et des passions'' le h'ros descend de son pied d''stale. Le heros est beaucoup plus proche

à un oracle qui lui qui que le mari de sa fille devra réaliser différentes épreuves comme :* Tendre l'arc de Nembrod (un ancien héros ayant une force prodigieuse.) * Tuer le lion le plus terrible et le plus dangereux qui va être lâché dans une arène. * Il doit avoir beaucoup d'esprit. * Il doit être également le plus magnifique de tout les hommes et le plus vertueux.(etc) Donc le roi invita toute la noblesse au palais : Il y’ à alors Le pharaon d’Égypte accompagné de son bœuf (Apis) puis le

de part sa situation, au centre de la pièce (acte III scène 2), et de part son thème. En effet, la décadence décrite peut-être mise en relation avec la critique de la société au XIXème siècle, époque de Victor Hugo, Ruy Blas apparaît comme étant le héros romantique courageux, valeureux qui condamne la corruption des grands d'Espagne. Problématique : comment Ruy Blas dénonce t-il l'infamie des grands d'Espagne ? Nous montrerons tout d'abord que Ruy Blas donne une leçon de politique adressée aux ministres

d'autrui ; d'homme vertueux, il devient un « fieffé libertin » (p. 109) ; enfin de celui que « tous les honnêtes gens de la ville » (p. 57) estimaient, il devient le proscrit de la société. Pour Des Grieux, l'amour constitue désormais la seule « limite », c'est-à-dire le seul point infranchissable, la seule référence et le seul guide de sa conduite. Quelles sont donc les limites que Des Grieux franchit ? Dans un premier temps, nous nous apercevons que dans le roman, le héros franchit un certain

fin de la réflexion : si je la perds sans cette complaisance ? Le registre délibératif oppose le passé et le présent 1. L’opposition des deux voies qui s’offrent à des Grieux : partage des sentiments. Des termes qui s’opposent : tranquille ; vertueux ; misères ; désordres ; passion innocente ; criminel. Les énumérations des biens => l’aspiration au bonheur. 2. L’accumulation des questions. 3. Discours direct et discours indirect libre mêlés => force de conviction par l’emploi du discours