Le Heros Vertueux

comédie s'amuse à nous montrer chez l'humain la nature morale asservie aux instincts physiques : le sot, le poltron, l'égoïste, le gourmand, le sensuel, l'individu esclave de ses habitudes et de ses besoins, jouet de son humeur et du hasard, voilà son héros de prédilection. Elle se tient à la peinture du présent, s'attache à saisir la vie par son côté mesquin, et à en faire éclater les mécomptes et les petitesses en saillies de gaieté. De sa nature, elle ne prêche pas, elle ne prétend à corriger personne;

appelleront à la postérité, cette suprême espérance ! Vertu, certes, d'une importance capitale, et qu'il faut cultiver et maintenir en soi, si on la possède, qu'il faut faire naître, coûte que coûte, si on ne la possède pas spontanément. Sombre héros du pessimisme, celui qui meurt sans espérance, ne fût-ce que celle de revivre dans son oeuvre, dans son exemple, dans le résultat de sa pensée et de son action : ou dans ses enfants . Il faut faire l'éducation de l'espérance chez tous, petits ou

hollandaise ;Celle- ci a fait un naufrage à cause des bancs de sable et des récifs. Le seul survivant était Robinson qui s’est trouvé sur une île deserte ou il a tué un bouc sauvage qui est resté immobile parce qu’il n’a jamais vu un  être humain.     Notre héros qui ne voulait pas rester sur l’ile a décidé de  constriure une embarcation qu’il baptisa par anticipation l’évasion. Pour la construire, il a dû se rendre à la Virginie pour apporter les provisions et les outils qui lui étaient nécessaires. Il a commis

l’origine de personnages médiévaux, même si leur popularité en France a été portée par des écrivains du Moyen Âge. La légende arthurienne est, depuis quelques siècles, centrée sur des thèmes chrétiens, tels que le péché, illustré par les actes des héros vertueux ou malins; ou la quête de l’absolu, symbolisé par le saint Graal. Les relations amoureuses, telles que celle de Lancelot et Guenièvre, ou Tristan et Iseult sont le début de l’amour courtois. 2) De quoi s’agit la légende arthurienne ? Qui sont

soupçons que lui a donnés votre conduite inconsidérée lui a coûté la vie ». M de Nemours trouve cette raison « cruelle » et son sort aussi : « Pourquoi la destinée nous sépare-t-elle par un obstacle si invincible ? ». Les deux amants se transforment en héros tragiques. Mme de Clèves lui donne de faux espoirs « Attendez ce que le temps pourra faire ». « M de Nemours pensa expirer de douleur ». Le thème de la mort est omniprésent. ● « Manon Lescaut » Manon meurt déportée en Amérique. Elle avoue enfin son

dans le discours global de Marie et de Catherine, mais le discours global de l'oeuvre la retourne : Lorenzo le débauché, Lorenzo aux mains sales, est aussi celui qui fait tomber les masques, qui soupçonne la mauvaise foi à l'oeuvre dans les discours vertueux de ses concitoyens (cas de Bindo et Venturi). ¤Les Strozzi Parmi les grandes familles républicaines, la plus visible est celle des Strozzi. L'interlocuteur privilégié de Lorenzo est Philippe, figure de père noble minée par son indécision, son incapacité

d’avoir possédé d’immenses richesses, Diderot rétorque: C’est une étrange logique que de ranger au nombre des vicieux les hommes rares qui ont envié à l’admiration de leurs concitoyens les grandes actions qu’ils ont faites. Quant à moi, ce sont mes héros. J’aime à me persuader qu’une multitude de bonnes œuvres sont cachées sous la tombe15. « J’aime à me persuader »... On retrouve dans ces différents passages, outre des énoncés quasiment identiques, les modulations de la dialectique diderotienne du

singulièrement ses connaissances sur les peuples orientaux. Il a lu le ‘’Spectator’’ d'Addison, qui contient quantité d'anecdotes curieuses. L'’’Histoire de la sultane de Perse et des vizirs’’, de Chec-Zadé (traduite en 1707) lui fournit le nom de son héros. Dans les ‘’Relations’’ de Chardin, Bernier, Tavernier, dans la ‘’Description de la Chine’’ du P. du Halde, dans l' ‘’Histoire de la religion des vieux Persans’’ de Thomas Hyde (1700), etc., il trouva les détails de mœurs, et la couleur qui lui étaient

chez Racine 2. Les fonctions de la scène d’expo Les scènes d'exposition Quatre possibilités -Le monologue du héros Malgré la critique du siècle classique qui condamne ce procédé, la tragédie utilise souvent le monologue ds la sc d'expo. En revanche, la farce et la comédie y ont recours sans difficulté, le monologue étant source de rire. Ex: le malade imaginaire – Le dialogue entre un héros et un confident. Un des personnages principaux expose la situation à un personnage secondaire, d'un rang social

constituant l'aune à laquelle les personnages doivent être jugés. Le roman de Bernardin de SaintPierre conduit le lecteur à mesurer la distance entre les paroles et les actes, et à relativiser dans une certaine mesure le caractère naturel et vertueux de ses héros. Keywords Bernardin de Saint-Pierre, Paul et Virginie, French novel, francais, morale, nature, vertu, roman This article is available in Eighteenth-Century Fiction: http://digitalcommons.mcmaster.ca/ecf/vol21/iss2/5 Charara: Bernardin