Le Hobo Nels Anderson

Dr Nels Anderson (1889-1986) fut de longue date un membre du corps professoral du Département de sociologie de l'Université du Nouveau-Brunswick (1965-1977). « Ethnologue indigène », Anderson occupa une position assez originale dans l’Ecole de Chicago. Sa première publication, Le Hobo, sociologie du sans abris est son unique contribution dans le domaine de la sociologie, et plus exactement dans l’œuvre de l’Ecole de Chicago. Publiée en 1923, cette monographie a été écrite pendant ce que l’on a appelé

criminalité soulignent des difficultés d'intégration. La désorganisation peut conduire à la déviance : un individu n'est plus encadré par son groupe social et ethnique d'origine sans pour autant accéder au mode de vie américain. Il devient un « hobo » (un sans-abri), peut être considéré comme un malade mental, voire se suicider. La délinquance (forme de déviance) offre à ses membres une micro-société de substitution quand les conditions d'existence (familles éclatées, pauvreté, quartiers défavorisés

recherche scientifique apporte une solution à leurs problèmes. La meilleure garantie est la spontanéité, la liberté de ton de la personne qui raconte son histoire. 5)- Les vagabonds : L’étude de l’histoire de vie est également employée par Nels Anderson (1923) Il étudie les travailleurs migrants, souvent ouvriers agricoles vagabondant au gré d’emplois précaires et saisonniers. Ayant lui-même connu cette vie-là il étudie des hobos de Chicago en utilisant des techniques ethnographiques : Insertion

(300 000 à 3 400 000) avec l’immigration (Europe de l’Est). William Isaac Thomas (fondateur de l’école de Chicago) étudie des lettres d’une jeune fille polonaise et des journaux intimes de personnes polonaises (récit de vie...). Etude de Nels Anderson sur les Hobo américains. Robert E. Park (qui prend la relève de William Isaac Thomas) va développer le concept d’homme marginal (= quelqu’un condamné à vivre entre deux modèles culturels antagonistes) : « quelqu’un que le destin a condamné à vivre dans

travailleur social, ou grace à une certaine proximité sociale. Les travaux entre 1920-1930 connus sous le nom de monographie de Chicago accorde une place importante à l’O. EX : Nels Anderson The Hobo 1923, ouvriers migrants sans emploi ni domicile fixe qui se déplacent sur le territoire américain (Anderson fut hobo et fils de hobo) observation et analyse à Chicago, nœud ferroviaire où ils se retrouvent, sont embauchés, c'est aussi le lieu de vie quand ils traversent une période difficile. Une tradition

Cours d’introduction à la sociologie TD Deux contrôles qui vont portés sur deux textes et deux ouvrages « Le hobo » de Nels Anderson « La société de cour » d’Elias Norbert « Libéralisme, radicalisme et conservatisme » texte de Nisbet. La sociologie est née dans un contexte particulier. Modèle social : modèle médiéval société très structuré, différentes stratification, écho à une société très hiérarchisée : les individus sont second plan, les instituions étaient capitales, les individus

première vague de l’école de sociologie de Chicago. Le mythe des données de première main », in CEFAÏ (Dir.), 2003, L’enquête de terrain, Éd. La Découverte, Paris. SCHWARTZ Olivier, « L’empirisme irréductible. La fin de l’empirisme ? », in : Le Hobo, ANDERSON Nels, Paris, Nathan, pp. 265-305. WEBER Florence, 1990, « Journal de terrain, journal de recherche et auto-analyse. Entretien avec Florence Weber. Gérard Noiriel », Genèses, n° 2, pp. 138-147. Sur l’entretien BOURDIEU Pierre, 1993, « Comprendre »

individuel ou collectif qui s’écarte de la norme) va être étudiée par les auteurs de Chicago. Parmi les travaux, Il y a le livre de Nels Anderson, 1923, Le Hobo, sociologie du sans-abri sachant qu’Anderson est un ancien sans-abri. Le hobo est une figure légendaire de la société américaine. C’est celui qui bouge, qui va de ville en ville, associé à la figure de l'étranger. N. Anderson montre qu'alors qu'on les présente souvent comme des marginaux. Les Hobos forment une micro-société avec leurs codes éthiques

distance avec les choses. (Passage très bien développé, raisonnement parfaitement logique) p74. Errance comme règle de vie future. 2e chap: «tout le monde est appelé à devenir migrant» Vagabond, le SDF, l’hobo-bourgeois: l’homme moderne. Réf à Nels Anderson. 1923 (non 1992)/ La Sociologie du sans-arbis. p79. Melvin Webber: designer urbain et théoricien. «La place urbaine et le royaume du non site urbain.» 1964. BB s’appuie sur cet écrit de Webber. Il cite aussi Ernst Bloch. En gros: bientôt nous

laboratoire de recherche, Ezra Park et Ernest Burgess sont considérés comme les pères fondateurs de l’écologie sociale, notamment à travers la publication, avec Roderick McKenzie, de The City [8]. Nous pouvons aussi souligner les contributions que Nels Anderson [9], Frederic Trasher [10] ou encore Louis Wirth [11] apportent aux recherches sociologiques monographiques. Leur recours à la technique d’enquête de l’observation participante fera toute la notoriété de l’École de Chicago, non sans être contestée