Le Huron Serait Il Un Persan

philosophique. Il est éduqué par des jésuites (chrétiens). D’où l’importance de la religion dans ses livres. Il à consacré sa vie au fatalisme et à l’injustice. En 1767, Voltaire écrit l’Ingénu (personne crédule et naïf) qui met en scène un jeune Huron (impoli) qui découvre les mœurs françaises dans la France entre 1689 et 1690. L’Ingénu critique l’esprit Français et le fanatisme religieux (intelligence aveugle). Voltaire à pour objectif de dénoncer les abus de Louis XV politiques comme religieux

essaye à mainte reprises de remonter sur le trône d'Angleterre. L' Ingénu qui défend la Bretagne contre une incursion anglaise fait écho à cela. L'ingénu s'inscrit dans deux courants culturels, le courent philosophique qui suit la ligne des « Lettres Persanes » 1721 ainsi que de « L'esprit des lois » 1748. Ces œuvres vont aidé à l'éveil des esprits en effet elles proposent des critiques de la société française de leurs institutions et du savoir. Le second le courent romanesque, Voltaire qui n'écrit

heures. Objet d'étude : La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation du XVIe à nos jours. CORPUS ___________________________________________ TEXTE A. Jean de La Bruyère, Les Caractères, 74, 1696 TEXTE B. Montesquieu, Lettres persanes, Lettre 28, 1721. TEXTE C. Voltaire, L'Ingénu, 1767. La question sur le corpus (/4). Après avoir lu les textes du corpus, vous répondrez à la question suivante : Expliquez l’objectif principal qui rapproche les textes de La Bruyère, Voltaire

religieux de son temps. L’ingénu, son personnage central, est un huron, qui débarque sur les côtes de Bretagne et qui retrouve des membres de sa famille. Le conte présente le choc des points de vue entre le sauvage et les mœurs civilisées et surtout la croyance des bretons et des français en général. Le présent extrait ouvre donc le conte et il constitue la rencontre entre les Kerkabon, couple fraternel empreint de religion, et le huron qui vient de débarquer en France. LECTURE Dans le

les mœurs de ce siècle De « L’on parle » à « des Hurons » Au XVIIème siècle, en France, les Iroquois et les Hurons de Nouvelle-France, avec leurs peintures sur le corps, leur maquillage et leurs tenues, si différents des français, paraissent être le comble de l’exotisme ! De fait, les coordonnées indiquées dans la dernière phrase du texte sont celles de Paris. De la même façon, on pourrait donc imaginer à quel point les Iroquois et les Hurons pourraient trouver exotique les parisiens dépeint

L'ingénu : A travers le personnage naïf du huron, les défauts de la societé française sont devoilés, par exemple la corruption des hommes de pouvoir et des hommes de Dieu que l'onnote distinctement lors de l'entretien presque comique entre Mlle de St Yves et le prêtre. Ex. Montesquieu, Les lettres persannes : L'ignorance et la superficialité du peuple parisien est montréegrâce aux regards que ces derniers portent aux personnages de Rica et Usbek, les deux persans. Ils sont regardés comme si venus d'un

scène héro huron naïf découvre avec un regard neuf d’étranger les aspects critiqués de la société de l’époque (abso, into religieuse) S’inspire de la vision de l’étranger utilisé notamment dans les lettres persanes. Le héro tombe amoureux de sa marraine et ils s’avouent leurs sentiments dans le chapitre précédent. Mais l’ingénu apprend qu’aimer mlle de saint Yves et interdit. Dans ce chapitre : dominé par ses sentiments et par sa nature impulsive il décide d’épouser selon la culture huronne sa bien

les aspects mauvais de notre société civilisée. Il nous oblige à choisir à regard neuf. Il y a le même regard dans le roman les lettres persanes de Montesquieu. C'est une oeuvre satirique. On y trouve une critique à la fois sociale et religieuse. La question religieuse à l'époque de Voltaire était très critiquable. En choisissant comme héros de son conte un Huron, Voltaire s'inscrit dans la tradition littéraire et philosophique du "bon sauvage". L'Ingénu sert de porte-parole à la critique sociale

ses Lettres persanes, la pensée s’arrache aux préjugés et aux dogmes qui l’assujettissait, l’intelligence s’émancipe, l’esprit critique se déploie, et l’homme apprend à faire de plus en plus confiance à sa raison que la religion chrétienne avait humiliée. Pour émanciper les esprits et faire progresser l’humanité tout entière, les « philosophes » de cette époque invente des personnages décalés par rapport à la société qu’ils observent d’un oeil neuf : le Persan chez Montesquieu, le Huron chez Voltaire

1689, abbé de Kerkabon et sa sœur vont accueillir un Huron (=membre d’une tribu Nord-Américaine) du Canada et qui est surnommé l’Ingénu. Il est naïf mais plein de bon sens. Il vient d’Angleterre (escale), il est poli, courtois et gentil. Il parle français. Après l’avoir recueilli, le couple invite un petit groupe de personnalités comme l’abbé de saint-Yves et sa sœur, le bailli, le receveur des impôts. Lors de ce repas, on apprend que le huron est orphelin, qu’il a appris le français en Angleterre