Le Jeu d'Adam

plus tard par le jeu au XIIIème siècle, plus long mais toujours sur les mêmes thèmes. On y met en scène des personnages issus de la Bible et du nouveau testament ou bien inspirés de la vie des saints. Ces jeux théâtraux vont durer jusqu’au 16ème siècle à l’intérieur des églises mais vont être également représentés à d’autres occasions que Pâques, comme Noël, le massacres des saints innocents. Principaux drames liturgiques : Les Vierges folles ; Les Prophètes du Christ ; Le Jeu d'Adam (fin du XIIe

totalement oubliées, elles sont envisagées indépendamment de toute pratique scénique, à tel point que dans ses Étymologies, Isidore de Séville (vers 570-636) commet un contresens sur ce que devait être le théâtre antique : il pensait que le texte et le jeu étaient dissociés, qu'un récitant prenait en charge l'ensemble des répliques de la pièce tandis que d'autres intervenants se contentaient de mimer les actions. La première œuvre théâtrale du Moyen Âge dont on ait connaissance est une Visite au sépulcre

totalement oubliées, elles sont envisagées indépendamment de toute pratique scénique, à tel point que dans ses Étymologies, Isidore de Séville (vers 570-636) commet un contresens sur ce que devait être le théâtre antique : il pensait que le texte et le jeu étaient dissociés, qu'un récitant prenait en charge l'ensemble des répliques de la pièce tandis que d'autres intervenants se contentaient de mimer les actions2. La première œuvre théâtrale du Moyen Âge dont on ait connaissance est une Visite au sépulcre

Le jeu de la Feuillée, D’Adam de la Halle, a certainement été composé entre 1276 et 1277 en picard. Le théâtre profane du XIIIe siècle est pour la littérature un véritable laboratoire. Le Jeu de la feuillée  met en scène Adam, le poète, vêtu en clerc, sa famille, ses voisins, et trois fées. Adam de la Halle mêle dans cette pièce le motif merveilleux du repas de fées, invitées sous la feuillée par les chrétiens, et le thème du congé, qui est traité sur un ton grinçant, dans un style vif et familier

------------------------------------------------- Le théâtre religieux[modifier] * Du XIe au XIVe siècle : * Drames liturgiques, notamment : * Les Vierges folles - Les Prophètes du Christ - Le Drame d'Adam - Le Jeu de la résurrection, * Miracles, dont les principaux sont : * Le Jeu de saint Nicolas de Jean Bodel, * Le Miracle de Théophile de Rutebeuf, * Les Miracles de Notre-Dame ; * Au XVe siècle : * Mystères, joués par des confréries d'amateurs

il s'inscrit est au contraire comme un diamant dans le sable, plus dense et plus dur, d'une autre essence que la durée contingente de la vie quotidienne". Il ajoute que " ce théatre incarne les pensées, les desseins, voire les conflits collectifs du jeu social (...) [et] peut être, tout à tour, une remise en question ou une confirmation du corps social; [présent] pour donner un visage et des mots aux aspirations, aux angoisses et aux contradictions d'un groupe". Rey-Flaud omet cependant une importe

MATIÈRES INTRODUCTION I. L’HISTOIRE DU THEATRE EN FRANCE A. UN HERITAGE ANTIQUE B. LE THEATRE A L’EGLISE II. LE THEATRE EDIFIANT A. LE TROPE B. LE DRAME DES PROPHETES C. LE DRAME LITURGIQUE D. LE DRAME SEMI-LITURGIQUE DANS LE JEU D’ADAM E. LES MIRACLES F. LES MYSTERES III. LE THEATRE AMUSANT A. LA MORALITE B. LA SOTIE C. LA FARCE BIBLIOGRAPHIE INTRODUCTION L’histoire de notre littérature nationale commence au Xe siècle. Jusqu’alors, dans une douce évolution

la mansion. L'abandon progressif du latin Texte anonyme anglo-normand de la seconde moitié du XIIe siècle (1165), le "Jeu d’Adam" est le premier drame connu en langue vulgaire. Bien que très proche du drame liturgique, il s’en distingue toutefois par une caricature des personnages. Trilogie inspirée par le dogme de l’Incarnation ("Tentation", "Péché", "châtiment d’Ève et d’Adam", "Meurtre d’Abel par Caïn", "Procession des prophètes du Christ"), il comprend 942 vers et comporte des didascalies latines

LIBRARY oj the UNIVERSITY OF TORONTO IN MEMORY 0? PROFESSOR H. L. HUMPHREYS t\^ LES CLASSIQUES FRANÇAIS DU MOYEN AGE publiés sous la direction de Mario Roques ADAM LE DE BOSSU XIII- TROUVÈRE ARTÉSIEN DU SIÈCLE LE JEU LA FEUILLÉE ÉDITÉ PAR ERNEST LANGLOIS DEUXIÈME ÉDITION REVUE LIBRAIRIE ANCIENNE 5, PARIS HONORÉ CHAMPION, ÉDITEUR (vi') ^ QUAI MALAQUAIS 1923* 6* LES CLASSIQUES FRANÇAIS MOYEN AGE COLLECTION DE TEXTES FRANÇAIS ET PROVENÇAUX

mais aussi par exemple la création d’Adam. Pendant cette période, les peintres mettent en place le principe de perspective : un volume est créé grâce à un jeu de couleurs clair/ obscur, c'est-à-dire, des ombres. De plus, la technique des artiste a bien évolué : en effet, les traits son plus fidèles à la réalité, font plus réalistes. 4) Comparaison à une autre œuvre de la Renaissance Nous avons choisi comme autre œuvre de la Renaissance : La création d’Adam, de Michel-Ange. On remarque plusieurs