Le Jugement Le Rouge Et Le Noir Stendhal

et explique sa dégradation physique et sociale. Ils peuvent imaginer une fin plus heureuse où Goriot triomphe… Au terme de la lecture du roman, on peut attendre également un écrit d’argumentation, les élèves peuvent émettre un jugement sur le personnage éponyme, jugement éclairé par leurs lectures subjectives et personnelles et par les lectures analytiques collectives et négociées. Ce retour réflexif sur le personnage de Goriot participe aussi à la construction de l’élève : sur quelles valeurs

Au siècle suivant, le roman connait son apogée grâce au développement des mouvements réalistes et naturalistes. Nous pouvons citer par exemple les 20 récits de Zola sur la famille des Rougon-Macquart, ou encore Le Rouge et Le Noir de Stendhal mais aussi les œuvres de Victor Hugo et Maupassant. La diffusion d’idées et la littérature devient également beaucoup plus accessible grâce à l’essor de la presse. Avec les guerres mondiales du XXe siècle, le

tend un micro lorsqu’il parle tandis que son accusateur crie « dans le haut-parleur ». Le texte souligne en outre la forte agressivité qui règne sur 3 Balzac et l a P e t i t e Ta i l l e u s e c h i n o i s e ce terrain grouillant « de têtes noires », où il fait « très chaud » et où retentissent cris et hurlements du haut-parleur, de la « voix menaçante » d’un homme ou de la foule. Lorsqu’on lui réclame « des détails » sur son prétendu méfait et qu’il avoue être « tombé… dans les nuages et le

la noblesse, avec l’importance de l'histoire et du contexte, parfois avec des connaissances scientifiques (naturalisme). Les grandes figures du réalisme: •Flaubert, Gustave (1821-1880) : Madame Bovary, L’Éducation sentimentale. •Stendhal (1783-1850) : Le Rouge et le Noir, La Chartreuse de Parme. •Balzac, Honoré (1799-1850) : La Comédie humaine (91 romans). •Maupassant, Guy (1850-1893) : Pierre et Jean, Une Vie, Bel-Ami. •Sand, George (1804-1876) : La Mare au diable. LE NATURALISME: Historique:

armements : . Rencontre bilatérales (USA - URSS) . Rencontres trilatérales (plus la GB) . Rencontres multilatérales - mais l'OTAN repousse le plan RAPACKY (visant à interdire production et dépôt d'armes nucléaires en RFA). - 1963 : Téléphone rouge. 2.- Principe de non-prolifération - Traité de non-prolifération du 11 juil. 1968 : Les Etats nucléaires s'engagent à ne pas aider les non-nucléaires à accéder à la possession de l'arme. . Cinq Etats nucléaires - traité discriminatoire. . Aucun

un micro lorsqu’il parle tandis que son accusateur crie « dans le haut-parleur ». Le texte souligne en outre la forte agressivité qui règne sur 3 Balzac et l a P e t i t e Ta i l l e u s e c h i n o i s e ce terrain grouillant « de têtes noires », où il fait « très chaud » et où retentissent cris et hurlements du haut-parleur, de la « voix menaçante » d’un homme ou de la foule. Lorsqu’on lui réclame « des détails » sur son prétendu méfait et qu’il avoue être « tombé… dans les nuages et

Le costume de scène. — La draperie. — En quoi architecturale. — Le meuble. Douzième leçon : l’architecture. Les arènes. — Le château-fort. — La voûte. — La masse et la pesanteur. — Formes rompues. — Le triomphe de l’artisan. — L’école du jugement. Treizième leçon : l’architecture (suite). Le beau et le grand. — Le goût. — Les cultures. — Les jardins. — Le miroir d’eau. — Comment il faut suivre la nature. — Le naturel et la nature. — Les villes. — Les machines. — Art et industrie

tempérament particulier de l’auteur. La dualité de l’art est une conséquence fatale de la dualité de l’homme. Considérez, si cela vous plaît, la partie éternellement subsistante comme l’âme de l’art, et l’élément variable comme son corps. C’est pourquoi Stendhal, esprit impertinent, taquin, répugnant même, mais dont les impertinences provoquent utilement la méditation, s’est rapproché de la vérité, plus que beaucoup d’autres, en disant que le Beau n’est que la promesse du bonheur. Sans doute cette définition

courante n’existait pas encore) puis, avec la modernisation, la cuvette en faïence que vous connaissez bien et dans laquelle vous faites vos ablutions. Il lava aussi ses oreilles, ensuite ses mains  ; et, quand il eut fait ses ablutions, il teignit en noir sa moustache, ses sourcils et ses cheveux. Il fut plus longtemps à sa toilette qu’une vieille douairière qui s’étudie à cacher l’outrage des années. Alain-René Lesage – L’Histoire de Gil Blas de Santillane – 1735 1 Et de abluere nous vient le

cesser de faire entendre leur voix, de savoir unir à doses à peu près égales le naturel et l’art ; d’être enfin. Car c’est être que de tout pouvoir en même temps. En art, tout vient simultanément ou rien ne vient ; pas de lumières sans flammes. Stendhal s’écriait un jour : « Mais mon âme à moi est un feu qui [32] souffre, s’il ne flambe pas. » Ceux qui lui ressemblent sur ce point ne devraient créer que dans cette flambée. Au sommet de la flamme, le cri sort tout droit et crée ses mots qui le