Le Laboureur

..........................................5 II. Le labour ..............................................................................9 III. Le père Maurice................................................................ 17 IV. Germain le fin laboureur.................................................. 21 V. La Guillette ......................................................................... 27 VI. Petit-Pierre........................................................................32 VII. Dans

dont Les destinées ( 1849, publié a titre postume -> les filles mythologiques du destin pesant sur l'humanité thématique indienne colonisateur pacifique | - voix femme -> soumission digne | Références biblique | - Caïn = le laboureur -> valeurs du travail et civilisation | - Abel = chasseur -> incarnation de la liberté et de l'homme sauvage (≠ amour de la terre) | Jeux d'allégories | - Travaille - Loi, l'ordre, le Juste - La politique : La république, la Cité

dans l'enfant. Il en profite pour juger sévèrement la société. Il aborde dans ce texte les notions de nature, de liberté, d'apprentissage et de religion. Texte étudié L'artisan ne dépend que de son travail ; il est libre, aussi libre que le laboureur est esclave ; car celui-ci tient à son champ, dont la récolte est à la discrétion d'autrui. L'ennemi, le prince, un voisin puissant, un procès, lui peut enlever ce champ ; par ce champ on peut le vexer en mille manières ; mais partout où l'on veut

clairs », « ses paupières mates », têtes étaient ronde », « ses oreilles petites », « son nez droit » = qualifié de façon standard et simple. Le personnage évolue par ses actes (rituel de la toilette) Culte du corps avec champ lexical du jardinage (« laboureur », « tailla », « repoussaient », « pulvérisa ») Colin prend beaucoup soin de lui = caractère soucieux de son apparence (narcissique), « satisfait » colin est satisfait de voir ces comédons « si laids » disparaître, »pour donner un mystère a son

Jean de La Fontaine (1621-1695) marqua l’Histoire littéraire par la publication de ses Fables en trois recueils. Le Premier Recueil, constitué entre autre de La Cigale et la Fourmi, Le Corbeau et le Renard, Le Jardinier et son Seigneur ou encore Le Laboureur et ses enfants a été écrit en 1668. Le Deuxième Recueil a été publié en 1678-1679 et contient Les Animaux malades de la peste ou encore La Cour du Lion. Le Livre XII, écrit en 1694, comporte Les deux Chèvres, La Forêt et le Bûcheron et d’autres encore

Ce corpus est composé de trois textes portant sur l’argumentation, cherchant la réflexion du lecteur. Le premier texte est tiré de La bible, « le jugement de Salomon » datant du X /XIème siècle, le second est une fable de Jean de la fontaine « le laboureur et ses enfants » publiée en 1678 et le dernier est le « petit prince » de saint exupery publié en 1943. Ces trois textes ont pour but de délivrer une morale sous la forme d’un apologue. Tous contiennent une morale, il s’agit de montrer si celle-ci

suppression des droits des aides, dons gratuits et régie. Article trois La diminution du prix du sel. Article quatre Prévenir la disette, et la cherté des grains, en établissant dans chaque province des greniers publiques & (et) interdir aux laboureurs le commerce desdits grains & l'exportation d'iceux hors des limittes du Roiaume. Article Cinq Que le produis des arbres qui seront plantés sur les grands chemins, soit emploïé au rétablissement d'iceux, et pour leur entretien a l'avenir, et

le propriétaire de la ferme tente d'abuser de Marie, qui fuit dans les bois avec le fils de Germain qui fini par les retrouver. Contexte : Le roman débute par le commentaire d'une gravure de Holbein, une allégorie représentant la mort et le laboureur. (Voir diapo) L'histoire se déroule dans la campagne du XIXe siècle, où les héros sont de simples paysans chers à George Sand, qui leur apporte, à travers ce roman social, une dignité littéraire. Les personnages, au contraire de leur réputation d'hommes

FICHES CITATIONS I. Les Géorgiques, Virgile. Difficulté du travail de l'agriculteur : • « Courage donc ! […] si le sol est peu fécond […] » (p.42). • « Priez pour avoir des solstices humides et des hivers sereins, ô laboureurs » (p.44) • « le Père des dieux [qui] lui-même a voulu rendre la culture des champs difficile, et c’est lui qui le premier a fait un art de remuer la terre, en aiguisant par les soucis les cœurs des mortels et en ne souffrant pas que son empire s’engourdît dans une triste

cartes pour prendre ton avenir en main. Pour nous, l’essentiel dans la vie, c’est le travail, et sans travail, rien ne peut exister. Nous te laissons méditer sur une fable de La Fontaine : LE LABOUREUR ET SES ENFANTS Travaillez, prenez de la peine : C'est le fonds qui manque le moins. Un riche laboureur, sentant sa mort prochaine, Fit venir ses enfants, leur parla sans témoins. Gardez-vous, leur dit-il, de vendre l'héritage Que nous ont laissé nos parents : Un trésor est caché dedans. Je