Le Langage Comme Instrument De Domination

pouvoirs qu’exercent des institutions au quotidien à nos côtés telles que nos rapports familiaux, le domaine judiciaire ou scientifique… Cependant, bien qu’elles paraissent neutres, elles ne le sont pas et exercent en fait un véritable rapport de domination, conditionné par la société. Nous pouvons alors nous poser la question suivante: De quelle manière le discours est-il conditionné par le système social ? Dès le début de son ouvrage, M.Foucault nous dit bien que « le discours est dans l’ordre

portant ce titre (1976).   Le livre qui expose sa théorie est Les origines du totalitarisme, qu’elle achève en 1949, et dont la         première édition parut en 1951. Cette théorie est profondément originale et pour en  parler, mieux vaut adopter le langage qui est le sien : elle  parle de « système totalitaire », et c’est le titre du troisième tome des Origines du totalitarisme. Evoquant son travail au moment où, pour la première fois il devient possible de considérer des événements contemporains avec

INTRODUCTION On a coutume de définir l'opinion comme une croyance peu fiable, incertaine, variable selon les individus, les classes sociales et les cultures. Elles se valent toutes, elles sont toutes équivalentes parce qu'elles sont toutes incertaines. DEVELOPPEMENT Prise de position Dieu, les lois, mon avis. Argument I. L'équivalence des opinions A. La diversité des opinions un premier constat s'impose : diverses, variables et opposées. Pascal, dans les Pensées : « Vérité au delà des

dans le dévoilement des informations avec 3 temps autour de cette scène : - le compte et figaro à part forment une conclusion qui leurs paraît logique. Le comte se trompe et c’est Figaro qui est dans le vrai. Le comte se croit en situation de domination alors que c’est lui qui est joué. - Répliques brèves de la ligne 110 à 135 qui jouent sur la reprise pour retarder l’échange (l 119 -121) ,(l 117-118) - l.137 → inversion, Figaro reprend la main → réactivation comique de situation car à la ligne

Le langage Le recueil des Fables de La Fontaine est précédé d'une biographie dans laquelle le fabuliste rapporte les événements de la vie d'Esope, son inspirateur. Vivant au VIesiècle av. J.-C, Esope était esclave, originaire de Phrygie. L'épisode rappelé ici met en scène Esope et son maître Xantus. Un certain jour de marché, Xantus qui avait dessein de régaler quelques-uns de ses Amis, lui commanda d'acheter ce qu'il y aurait de meilleur, et rien autre chose. Je t'apprendrai, dit en soi-même

et Culture Du latin « nasci » (naître, croître, pousser, se développer de soi-même), la nature désigne ce qui prend forme et se développe de soi-même sans l’intervention d’un agent extérieur. Elle relève de l’hérédité, de l’inné. Lalande la définit comme « ce qui dans l’univers ou en l’homme se produit sans calcul ni réflexion. » Le naturel surgirait ou se produirait spontanément. Par un glissement sémantique la nature renvoie aux caractéristiques permanentes qui spécifient une chose ; ainsi la nature

capables de la comprendre et de la changer (ainsi sont donfés simultanément la sociologie et le socialisme) ; deuxièmement, les institutions sont des fabrications et n'inspirent plus le respect que l'on porte au sacré ; bientôt, elles seront ressenties comme arbitraires, étouffantes, insupportables" Voilà définis lapidairement trois éléments qui précisent la démarche de la sociologie : le projet scientifique (la connaissance des mécanismes sociaux, des relations sociales complexes qui forment la société)

Culture Du latin « nasci » (naître, croître, pousser, se développer de soi-même), la nature désigne ce qui prend forme et se développe de soi-même sans l’intervention d’un agent extérieur. Elle relève de l’hérédité, de l’inné. Lalande la définit comme « ce qui dans l’univers ou en l’homme se produit sans calcul ni réflexion. » Le naturel surgirait ou se produirait spontanément. Par un glissement sémantique la nature renvoie aux caractéristiques permanentes qui spécifient une chose ; ainsi la nature

Pour lui, il y a plusieurs besoins : – les besoins physiologiques ; – les besoins de sécurité ; – les besoins d'appartenance ; – le besoin d'estime ; – le besoin d'accomplissement. D'autres chercheurs ont proposé d'autres classification des besoins comme Herzberg McClelland ou Victor Harold Vroom qui pense que la motivation du salarié vient de ses expériences extérieures. Si quelqu'un a subi des punitions ou des sanctions, il aura moins de satisfaction a produire quelque chose pour lequel il a été

(immatérielle) comme les techniques oratoires (rhétorique), technique de calcul etc. La technique en tant que capacité à inventer, à organiser, à mettre en place des moyens artificiels permettant la production (transformation intelligente d’une matière première) se transmet non par hérédité biologique mais par transmission culturelle. La technique est un mode d’action et de production qui suppose et met en œuvre d’autres facultés en relation avec le corps : intelligence, imagination, ruse, comme habileté