Le Langage Est Il Un Instrument De Domination Philosophie

- ) Sous-thèse : Quel lien y-a-t il entre la main et l’intelligence (logos) : la main ne serait rien sans l’intelligence pour la guider, prolongement, manifestation de l’intelligence + capacité de préhension (pouce opposé aux autres doigts – instrument de pression -) Pourquoi la nature a-t-elle donné la main à l’être humain, alors qu’il possède déjà le logos ? Protagoras Platon : pour les sophistes, les techniques ont pour auteur l’être humain. -techniques => armes => puissance de l’être

encore sa compréhension exclusivement historique, appliquée à un, deux, trois ou quatre époques dramatiques du XXe siècle. Je ne chercherai pas à m’introduire dans le débat sur la définition du terme, j’essaierai de lui trouver une place dans la philosophie politique, place qui ne peut être qu’heuristique et provisoire. À cet effet je confronterai la notion de génocide à celle qui constitue une nébuleuse non élucidée autour du terme, c’est-à-dire à la notion de guerre. Dans toutes les définitions du

org/details/lapliilosopliiedenOOIicli ^ m,--^C-< LA PHILOSOPHIE DE NIETZSCHE FÉLIX ALCAN, ÉDITEUR DU Wagner de MEME A U TE UR Richard 1899 poète et penseur. Un volume philosophie in-8° 2'- de la BiblioUu'que contemporaine. éJition, 10 et la fr. » Aphorismes in-12 fragments choisis de Nietzsche. Un volume Bibliothèque de de philosophie contemporaine, 1899 2 fr. 50 LA PHILOSOPHIE NIETZSCHE HENRI LICHTENBERGER Professeur

bien avant, dans l'entre-deux-guerres. L'adjectif « totalitaire » (« totalitario ») apparut en Italie dès le mois de mai 1923 (on prête parfois son invention à Giovanni Amendola[3],[4], opposant et victime du fascisme). Ce concept fut d'emblée un instrument de lutte politique. Son emploi se répandit de manière péjorative dans les milieux antifascistes italiens. En 1925, les théoriciens du fascisme reprirent de manière opportuniste le terme à leur compte, en lui attribuant une connotation positive,

quitté que pour la défendre. Socrate en questionneur fervent s'était attiré les foudres des puissants dont la notion de libre expression avait atteint ses limites. Athènes perdit le plus illustre de ses philosophes. Bien qu'il n'ait pas inventé la philosophie, il donna un souffle neuf au raisonnement, à l'analyse critique, à la logique de l'esprit sans pour autant délaisser son inspiration intuitive. Ils poseront conjointement les bases de la métaphysique platonicienne. La Maïeutique  Il s'inspira du

Daniel Pimbé Nietzsche (1997) Collection dirigée par Laurence Hansen-Løve Edition numérique : Pierre Hidalgo PhiloSophie © février 2011 Table des matières Introduction : Biographie ......................................................... 5 Chapitre 1 : La doctrine de la volonté de puissance ............... 12 Affirmation et négation de la vie ............................................... 12 Vie et valeurs : le fait primordial ................................................. 12

nouveauté: idée de Perrot que la nouveauté est un siècle de Louis par rapport au siècle d'Auguste. Cela coïncide bien avec une dynamique de l'occident « comprendre d'un côté, dominer de l'autre ». Cette attitude de compréhension, cette recherche de domination (politique, mais aussi sur la nature...), ce sont deux impulsions décisives de la modernité qui vont ouvrir la possibilité d'une création sans limite qui sera un axe fort du comportement des hommes dans le cadre du modernisme. Hannah Arendt dans

de connaissance et /ou dans une utilisation des données de la nature et/ou dans un ensemble de relations sociales.    Il en résulte que définir l’intelligence est difficile. L’idée d’intelligence semble présente dans de nombreuses cultures. La domination culturelle, dans la culture mondiale, de l’organisation occidentale de la connaissance rend très difficile l’élaboration d’une définition qui ne soit pas autogène, alors même que, selon la culture occidentale, définir l’intelligence est compris

Les pouvoirs de la parole Distinctions conceptuelles utiles : langage/langue/parole ; pouvoir de / pouvoir sur ; persuader / convaincre « Puisque nous avons reçu le pouvoir de nous convaincre mutuellement et de faire apparaître clairement à nous-mêmes nos volontés, non seulement nous nous sommes affranchis de la vie sauvage, mais nous nous sommes réunis pour bâtir des villes, fixer des lois, découvrir les arts. Presque tout ce que nous avons inventé, c’est la parole [logos] qui a permis

PHILOSOPHIE ET SOCIOLOGIE DU DROIT: Derrière une règle de droit, il y a une philosophie. Le droit Français a 4 philosophies:  LE POSITIVISME  LA SOCIOLOGIE  LE DROIT NATUREL  LA PHILOSOPHIE DES VALEURS. I. LE POSITIVISME C’est le climat philosophique du XIX° s qui met en exergue la pensée positive. Cette pensée va exercer sur le droit une influence durable et décisive. En 1892, AUGUSTE COMTE et ses disciples, dans la deuxième leçon de cours de philosophie positive disent: « En étudiant le