Le Langage Silencieux

______________________________ ________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________ 1Une déclaration d’amour muette : le langage secret des passions de Mme de Clèves ARGUMENT :____________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________ _________________________________

symbole. Nous soulignerons ensuite (axe 2) la banalité extrême des personnages, banalité qui les transforme en personnages étranges… Enfin (axe 3), nous terminerons sur un aspect primordial de cette scène d’exposition à savoir le dysfonctionnement du langage. Axe I. Un cadre spatio-temporel réaliste MAIS symbolique ® Traditionnellement, une exposition théâtrale fournit au lecteur, comme au spectateur, des indications relatives au cadre spatio-temporel de l'action. · 1 Le cadre spatial

procès se fait moral. Dans L'Etranger, la crise intervient au niveau de la langue. Meursault refuse de se servir du langage des autres, créant ainsi un décalage entre deux discours, l'un rhétorique, vide de sens, celui des juges, l'autre simple, le sien. Girard relève le même phénomène dans Le Livre de Job. Dans la scène avec l'aumônier, la violence est du côté de Meursault, silencieux jusque là. Il se trouve en fait confronté à son véritable adversaire: le représentant de la religion chrétienne,

allemand le plus clair, la langue officielle des théâtres de Meiningen et de Weimar, le hanovrien saccadé des auteurs juifs qui déclament les traductions de Verlaine. — (Jean Giraudoux, Retour d’Alsace - Août 1914, 1916) L’un était […] probablement silencieux par ordre ; l’autre, gêné de trouver Mikkelsen et Münck parlant sa langue, était d'une loquacité un peu déconcertante. — (Jean-Baptiste Charcot, Dans la mer du Groenland, 1928) Quoi qu’on fasse, la langue, pour l’immense majorité de ceux qui l’utilisent

malheureux Quid filium venustissimum miIl faut sous-entendre la construction de Et que dire de mon fils, si mignon et hique dulcissimum? la phrase précédente : Quid, quod si tendre ? [...] [...] Cet écart peut-être considéré comme une marque du langage familier où veritus es doit être considéré comme un présent) Ou encore noluerim : subjonctif parfait après ne que je n’aie pas voulu te voir ? (même remarque que ci-dessus) irascerer : subjonctif imparfait Moi, je serais fâché contre toi ? irréel

tentation de dérouler une simple narration, sans se soucier pour ainsi dire du fait que le monde, objet de la narration, va au diable », souligne Hannah Arendt. L'homme est victime du manque d'identité, de l'impersonnalité et même de la désintégration du langage. Pour Broch, c'est l'élévation de systèmes politiques au rang de valeurs suprêmes dans le monde moderne qui constitue un des nombreux exemples funestes de l'« absolutisation du relatif » (expression antinomique pour montrer l'importance de la relativité

vous représentera un gain en trésorerie considérable (Conséquence). "Oui, intéressant" (OUI de contrôle). CONSEILS POUR MIEUX ARGUMENTER Faites du sur mesure, jouez sur les cinq sens et sachez rester silencieux. • 1 - Faites du sur mesure Disposer d'un argumentaire complet, c'est indispensable pour choisir à chaque entretien les arguments qui seront les mieux adaptés, pas pour les imposer en bloc. Adaptez votre argumentation à chaque client

Le langage de la ville : l’intertextualité urbaine dans le roman postmoderne Christina HORVATH Université Paris 3 La seconde moitié du vingtième siècle a vu naître et s’épanouir une littérature majoritairement urbaine qui se démarque de la fiction traditionnelle par son goût des faux-semblants, des leurres et des supercheries. Baptisée « postmoderne » par la critique, cette écriture se caractérise par une expérimentation radicale au niveau du langage et par l’omniprésence de l’autoreprésentation

LE LANGAGE I/ Si on parle cʼest parce quʼon pense - Langage : faculté humaine produit de la nature, innée & propre à lʼhomme. Au sens stricte = faculté dʼinventer un système de signes en vue de communiquer. Au sens large = tout système ou ensemble de signes permettant lʼexpression ou la communication ( ex: le langage informatique) - La langue : usage conventionnel du langage, produit de la culture, code propre à une communauté qui figure dans le dictionnaire & comportant des règles de grammaire

d’exposition Rhinocéros, de Ionesco, Acte 1, du début jusqu’à « Jean et Béranger se sont assis » Dans le Paris des années 50 naît ce qu’on appelle le théâtre d’avant-garde qui remet en cause la tradition théâtrale, ses formes, sa psychologie, son langage. Ioneso prendra ses distances avec cette notion d’avant-garde , se méfiant de toute étiquette et conscient que , une fois acceptée, l’avant –garde n’en est plus une. Néanmoins, il s’agit de débarrasser le théâtre de ses carcans et de ses conventions