Le Langage Silencieux

l'image très ancienne des Muses.) III). L'ambiguïté de la pensée est en fait celle du langage : 1). Langage et pensée sont inséparables. Si le langage est généralement défini comme la faculté d'exprimer sa pensée, on peut aussi renverser la définition et voir en lui la condition sine qua non de la pensée. La définition d'Aristote est peut-être la meilleure puisque, selon lui la pensée serait un "dialogue silencieux de l'âme avec elle-même." Quant à Hegel il va plus loin et, évoquant l'expérience d'un

notamment de l’impact du langage non verbal et de la « chorégraphie familiale ». Ils vont montrer que, par le biais du non verbal les parents vont avoir un impact direct sur la personnalité de l’enfant, sur son caractère. Le système de « douche froide » : Ils observent que par exemple des caresses données par la mère est suivie par une indifférence complète qui conduit au détachement et à l’insensibilité. Les observations de l’ordre mettent en évidence le paradoxe dans le langage non verbal ; le paradoxe

Colombe est le personnage qui est déjà naturellement silencieux. Dès le début du roman au chapitre deux II, nous pouvons déjà constater que Monsieur de SainteColombe n’aime pas parler. « … pour ce qui le concernait, il n’avait guère d’attachement pour le langage et qu’il ne prenait pas de plaisir dans la compagnie des gens, ni dans celle des livres et desdiscours. » Monsieur de Sainte Colombe est un homme assez difficile à cerner, en plus d’être silencieux, il ne transmet presque jamais de sentiments, il

est le personnage qui est déjà naturellement silencieux. Dès le début du roman au chapitre deux II, nous pouvons déjà constater que Monsieur de Sainte Colombe n’aime pas parler. « … pour ce qui le concernait, il n’avait guère d’attachement pour le langage et qu’il ne prenait pas de plaisir dans la compagnie des gens, ni dans celle des livres et des discours. » Monsieur de Sainte Colombe est un homme assez difficile à cerner, en plus d’être silencieux, il ne transmet presque jamais de sentiments

ses livres » 5. Ceci revient à dire que l’écriture de Nathalie Sarraute peut être entrevue comme pure expérimentation du langage, dont le silence bien sûr participe. Ainsi : Son théâtre est envisagé en tant que théâtre expérimental, ce qui ne signifie nullement qu’elle utilise des moyens d’expression théâtraux spécifiques mais qu’elle expérimente presque uniquement avec le langage. De ce fait, Nathalie Sarraute poursuit dans ses drames le même but que dans ses textes en prose. 6 Ce but, il consiste

Le langage ne sert-il qu'à communiquer ? Il semble à première vue évident que le langage sert à communiquer. En effet, le langage permet de transmettre des informations à autrui, et par cela, transmettre c’est communiquer. Formulons le probléme d'une autre manière. Le langage est-il le seul moyen de communiquer? Communiquer c'est transmettre une information à quelqu'un, la communication c'est un moyen de liaison entre deux choses, entre deux points. Le langage quant-à lui Il apparait donc

Le langage sert-il seulement à communiquer ? Il semble à première vue évidente que le langage, qui est de l’ordre de l’acquis, sert à communiquer. En effet, le langage permet de transmettre des informations à autrui, et par cela, transmettre c’est communiquer. Il apparait donc que communiquer est la fonction essentielle du langage. Cependant, le langage sert aussi à produire du sens. Il est créatif. Cette créativité permet alors de dégager d’autres fonctions, différente de celle de la communication

cadre temporel: Il nous est fourni par la didascalie liminaire. - (l.18) C’est un dimanche, pas loin de midi et en été. - Les références à aujourd’hui nous permettent de situer l’époque: épicerie, cravate, souliers, montre-bracelet. - Le langage est simple et ne nous présente pas de particularité, il est courant et actuel. - Le carillon ancre la pièce dans un instant T, il n’est pas loin de midi donc le carillonnement est normal. Mais nous pouvons y voir une fonction symbolique qui rappelle

ne dit pas, mais ce que nous n’entendons pas de lui. Si j’éteins ma télévision ou ma radio, est-ce que je supprime pour autant les bruits de l’actualité sanglante qui mène la terre au sang? On dit que l’apprenti doit être silencieux. Je ne crois pas qu’il soit silencieux, il ne s’exprime pas. Nuance. Il ne vit pas lui-même l’état du silence puisqu’il entend. Cette exploration du monde du silence montre à l’évidence que pour chaque homme, le silence pour peu qu’on se donne la peine de l’accepter

crise familiale”Parcours “Crise personnelle, crise familiale” oeuvre principale: Juste la fin du monde (1990) → pièce de théâtre qui met en scène le retour de Louis au sein de sa famille pour leur annoncer sa mort prochaine. crise personnelle, du langage, crise familiale auteur: Jean-Luc Lagarce (1957-1995) conservatoire d’art dramatique à 18 ans, auteur, metteur en scène, comédien. directeur de troupe, dramaturge→ auteur contemporain genre dramatique: qui possède les caractéristiques du drame, ou