Le Langage Un Instrument De Pouvoir

politique=ëtre vivant dt la caractéristique est de s’organiser en fonction de valeurs politiques. C’est ds la nature des H.de s’organiser en Etat et c’est la forme la + aboutie des communautés humaines.Sa justification=L’H.possède le langage et la nature ne fait rien en vainle langage destine à la vie politique.Par les mots l’H.dépasse les sentiments et accède aux valeurs (capable de dire c mal et chercher 1 accord)politique=discussion/ les valeurs. Pr ses contradicteurs, la sté est une création artificielle

justes et que le tribunal rend toujours parfaitement la justice. 2) « force » : le second terme désigne la puissance matérielle, la capacité à agir physiquement. Dans la réalité sociale la force désigne tous les moyens matériels dont dispose le pouvoir pour contraindre les citoyens (ainsi on parle aujourd’hui des forces de l’ordre pour désigner la police). Le titre de ce fragment met en place une confrontation : celle du domaine spirituel (justice) et celle du domaine matériel (force).

LE LANGAGE 1) Le langage et les choses : La structure du langage révèle la structure de la réalité (Platon, Aristote). Ainsi, si nous possédons un mot unique qui s’applique à plusieurs choses singulières (ex : « beau »), c’est qu’il existe une idée (pour Platon, une idée est un être réel) à laquelle participent toutes ces choses. Certains mots, les substantifs, désignent quelque chose lorsqu’ils sont proférés seul (ex : « Aristote »), d’autres, les adjectifs, verbes.. non (ex : « grand »)

semble) : * Hamac nuages : Sort (base) - Ciel (quoi) - Dormir (faire) * Chasse trésor : Sort (base) - Secret (quoi) - Chercher (faire) * Flatulence : Sort (base) - Toilettes (où) - Performance (faire) * Pétard fêtes : Sort (base) - Fleur (quoi) - Instruments (quoi) * Étoile filante : Sort (base) - Rassembler (faire) - Étoile (quoi) LES INCANTATIONS (à faire à des endroits/situations précises) : * Déclaration Amour : Incantation (base) - Concours (faire) - Amour (base) "sous la cloche quand elle sonne

La balance des paiements Un instrument d’analyse ´ economique Les ajustements de la balance des paiements CHAPITRE 4 : LA BALANCE DES PAIEMENTS ET SES REEQUILIBRAGES Monnaie et Finance Internationales David Guerreiro david.guerreiro@univ-paris8.fr Ann´ee 2013-2014 Universit´ e Paris 8 La balance des paiements Un instrument d’analyse ´ economique Les ajustements de la balance des paiements Table des mati`eres 1 La balance des paiements Pr´esentation g´en´erale La m´ethode comptable Les

I. Résumé détaillé II. Analyse des personnages principaux – Du professeur au bourreau, du ridicule à l’absurde : – De l’élève dynamique à la victime soumise : III. Axes d’analyse – Analyse du langage – L’abus de pouvoir puis la violence Résumé détaillé La leçon est une pièce de théâtre en un acte d’Eugène Ionesco. Ecrit en Février 1951, ce « drame comique » est l’une des premières œuvres de l’auteur et du « théâtre de l’absurde » dont Ionesco

l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes Deux sortes d’inégalités : physique/morale. Comment le plus fort peut-il se résoudre à servir le faible ? PREMIERE PARTIE : L’homme sauvage est fort et robuste car son corps = son seul instrument (pas comme l’homme civilisé). Toutes les choses que l’homme se donna ensuite (habits, logement…) non nécessaires puisqu’il s’en était passé jusqu’alors. En devenant sociable l’homme (grosso modo) devient faible. Les sens de l’homme sauvage sont

Positivisme : le droit c'est la loi. Droit Naturel : les sentiments prennent le dessus sur la loi. Voltaire, Rousseau, Montesquieu : pensée juridique. Montesquieu : « Le juge est la bouche de la loi » puis il s'exprime sur la séparations des 3 pouvoirs puis sur les peines. C'est le père du libéralisme du droit pénal. Rousseau : société civile acceptable que si elle repose sur un pacte sociale (cf Du Contrat Social) → père de la nation moderne. Balzac : ≠ entre les mœurs et droit. Hugo : dénonce

 Kaufmann  :   Intro  :       L’entretien  compréhensif  constitue  une  méthode  spécifique  de  récolter  et  de  traiter  des  données   avec  sa  propre  cohérence  interne  et  ses  propres  instruments.     I. Le  renversement  du  mode  de  construction  de  l’objet     1.1 Le  débat  méthodologique  :       On    a  l’impression  aujourd’hui  que  la  socio  devient  de  plus  en

Paul Eluard affirme que le poète est celui qui « donne à voir » Comment comprenez-vous cette formule ? Dans un développement organisé, vous chercherez à expliquer les enjeux de ce rôle donné au poète, les pouvoirs liés à son écriture, sa « quête du sens », peut-être ses limites ? Vous fonderez votre réflexion sur des appuis précis et variés sur les corpus étudiés, et vos lectures personnelles. Méthode – Organisation du devoir – Introduction et conclusion | 4 pts | Développement structuré