Le Laocoon Fiche Technique

LECTURES ANALYTIQUES (5) : II/ L’ARGUMENTATION DIRECTE : IV — Michel de Montaigne [1533-1592], « Chacun appelle barbarie, ce qui n’est pas de son usage », Essais, I, 30 —> cf. manuel de littérature pp. 386-387. 1- Lecture et compréhension du texte. 2- Fiche pour le COMMENTAIRE : A- Le commentaire suppose d’abord de se livrer à une étude méthodique (ou lecture analytique) du texte : sa structure, sa progression, ses procédés d’écriture… Ensuite, pour le commentaire, on réorganise les éléments de cette

Fonction esthétique : le temps est linéaire Fonction économique : le temps est fragmenté III : Recherche personnelle : Analyser une œuvre d’art ancien. 1) Grille de lecture : carte d’identité, fiche technique. - Auteur - Titre de l’œuvre - Datation - Dimensions - Lieu de conservation - Technique et état 2) Analyse du sujet, description. - Quel est le sujet ? - Y a-t-il un sens caché ? 3) Composition et traitement spatial : - composition : structure, jeux de rythmes, sens de

sont dissimulé. Les autres se sont caché pas loin, sur l’ile de Tenodos. Aucun troyen ne soupçonne la ruse, sauf un. Seul le prêtre, Laocoon se méfie du cheval et il suggère de detruire le cheval de bois, mais deux serpents gigantesques surgissent de la mer, et ils viennent étouffer Laocoon et ses enfants. Les toyens interprête ce prodige comme châtiment contre Laocoon. Les troyens décident alors d'introduire le cheval dans leur ville. Pendant la nuit, les grecs sortent du cheval et ils ouvrent les

AVANT-PROPOS mihi sic est usus; tibi est opus facto est, face Térence Il est difficile de prétendre rivaliser avec l’érudition, l’originalité ou l’acuité des études innombrables sur l’oeuvre kantienne, dont une faible partie seulement est citée à la fiche «bibliographie». Notre propos est modeste et notre méthode se voudrait heuristique — pour reprendre un terme kantien. Les fiches présentées ici devraient servir d’adjuvant au travail personnel de l’étudiant désireux d’aborder la philosophie de Kant

L’absence de temporalité Fiche: la folie, trait principal de Roberto Zucco Lecture analytique n°4 : La complainte de la sœur Introduction II) Lecture analytique III) Conclusion Roberto Zucco, B-M Koltès, 2002-2003 Annexe Test de Lecture sur Roberto Zucco Réponses aux questions Dossier : Koltès et R. Zucco Tableau de la structure de la pièce Question d’entretien : le nom de Roberto Zucco Bernard-MarieKoltès vu par ses metteurs en scène (extraits) La Tragédie Classique (fiche de rappel des éléments

L’absence de temporalité Fiche: la folie, trait principal de Roberto Zucco Lecture analytique n°4 : La complainte de la sœur Introduction II) Lecture analytique III) Conclusion Roberto Zucco, B-M Koltès, 2002-2003 Annexe Test de Lecture sur Roberto Zucco Réponses aux questions Dossier : Koltès et R. Zucco Tableau de la structure de la pièce Question d’entretien : le nom de Roberto Zucco Bernard-MarieKoltès vu par ses metteurs en scène (extraits) La Tragédie Classique (fiche de rappel des éléments

nous envisagerons de façon plus précise la construction littéraire du mythe de Faust, à travers quelques textes essentiels, de la Renaissance luthérienne jusqu'à Goethe. L’objectif est également, sur un plan méthodologique, de vous apprendre la technique du commentaire de littérature comparée, qui s’envisage de façon composée, sur des textes d’une longueur plus conséquente que celle à laquelle vous avez été habitués antérieurement. PLAN DU COURS Chapitre I/ Cerner la notion de mythe littéraire 1/

rattachent plusieurs préjugés qu’il est nécessaire de réfuter. 1° Nous rencontrons d’abord cette opinion vulgaire que l’art s’apprend d’après des règles. Or ce que les préceptes peuvent communiquer se réduit à la partie extérieure, mécanique et technique de l’art ; la partie intérieure et vivante est le résultat de l’activité spontanée du génie de l’artiste. L’esprit, comme une force intelligente, tire de son propre fonds le riche trésor d’idées et de formes qu’il répand dans ses œuvres. Cependant

rattachent plusieurs préjugés qu’il est nécessaire de réfuter. 1° Nous rencontrons d’abord cette opinion vulgaire que l’art s’apprend d’après des règles. Or ce que les préceptes peuvent communiquer se réduit à la partie extérieure, mécanique et technique de l’art ; la partie intérieure et vivante est le résultat de l’activité spontanée du génie de l’artiste. L’esprit, comme une force intelligente, tire de son propre fonds le riche trésor d’idées et de formes qu’il répand dans ses œuvres. Cependant