Le Libertinage Conclusion

deux libertins, la marquise de Merteuil et le vicomte de Valmont. Tous deux appartiennent à la société des roués – c’est-à-dire des libertins – ainsi nommés en souvenir du temps de la Régence où on les disait dignes du supplice de la roue. Le libertinage est un courant de pensée qui se développe dans les deux premiers tiers du XVIIème siècle en France. Cette appellation provient du latin libertinus, « affranchi », c’est-à-dire « qui s’est libéré du joug de la religion ». On a d’abord dénommé « libertins »

d'échanges et de nouveautés : modernisme (répétition de l'adjectif "nouveaux")Les évocations de pays lointains, la référence aux navires et l'énumération des ports = ouverture du monde au commerce, une intensification des échanges. Diversité=positif Conclusion : L'éloge de cet âge de fer est enthousiaste : on observe de nombreux procédés d'insistance, des exclamations. C'est un éloge provocateur car il dévalorise un âge mythique. On note l'admiration de Voltaire pour les progrès de son époque et surtout

son insolence qu'il a envers son père; - Et enfin le cinquième et dernier acte sur son hypocrisie et sa révolte contre la religion. Aussi, un thème unique nous est présenté dans cette pièce, celui du libertinage. Il y est présent sous différentes formes: le libertinage de moeurs et le libertinage de pensée. En effet, Dom Juan a abandonné sa femme Done Elvire, celle qu'il a enlevé du couvent afin de l'épouser, il fait tout pour réussir ses "entreprises amoureuses". Au XVIIe siècle, seul le mariage

= côté confident, "vous savez". Il est insolent mais complice = répercussions sur le ton dont ils se parlent = liberté de ton = entre eux, il y a un plaisir de langage = complicité = noeud de l'histoire, car ils s'encouragent entre eux dans le libertinage. C. L'arrogance du Grand Seigneur Hyperboles : "délicieuses jouissances", "le plus grand projet que j'ai jamais formé", "j'y pense le jour, j'y rêve la nuit" (parallélisme, construction en parataxe, construction parallèle avec juste un signe de

siècle les libres-penseurs, les libertins, et Dom Juan a beau, à la scène suivante refuser l'évidence, sa mauvaise foi ne saurait le convaincre lui même. Dom Juan est un personnage synthétique: plusieurs types de libertinage sont en lui réunis et figurés.. C'est d'abord le libertinage amoureux ( que l'on constate dès la seconde scène : «  Pour moi, la beauté me ravit partout où je la trouve; et je cède facilement à cette douce violence où elle nous entraîne. J'ai beau être engagé, l'amour que j'éprouve

victimes. Ces deux scènes permettent au lecteur de confronter la théorie qui est séduisante et la pratique qui l'est moins. B. Libertinage amoureux. Le libertin est préoccupé par une nouvelle aventure qui est une séduction perverse. L'amour gêne le libertin et il s'en dérobe ici par deux manières : Se joue de Sganarelle : "Réponds a Madame". Tient un discours hypocrite. C. Libertinage religieux. Don Juan blasphême : il dit qu'il la fuit pour ne pas pêcher. Pour se justifier, il place Dieu sur le même plan

Les Liaisons dangereuses, roman épistolaire publié en 1782 par Choderlos de Laclos, sont une oeuvre phare du XVIIIème siècle. Cette peinture du libertinage a suscité de multiples adaptations cinématographiques, dont celle de Stephen Frears en 1988. Malgré une évidente fidélité à son modèle, le cinéaste prend quelques libertés dont le générique est un exemple. On comparera dans leur forme et leurs objectifs les deux débuts d’oeuvre, et on constatera que le cinéaste propose une attaque beaucoup plus

reniement de la foi en échange du louis d'or). Intensément dramatique, cette scène se présente comme un premier vrai combat entre Dom Juan et Dieu. En quoi ce passage révéle un libertinage d'esprit de la part de Dom Juan? Axe I: La remise en cause de l'aumône. Dans cette scène Dom Juan se réveille -> libertinage d'esprit, agit en blasphémateur (c'est à la fin de cet acte qu'aura lieu la première intervention du surnaturel, après ce défi à Dieu.) Mise en action du matérialisme qui avant

obligent les comédiens à jouer face au public ; ils ne se regardent pas entre eux et ne se touchent pas, ou à peine : la voix et l'énergie de l'artiste sont ainsi portées au mieux vers le public dans un jeu de rapports triangulaires permanent. CONCLUSION : Le théâtre Baroque fut une révolution en matière artistique, de nouveaux costumes, gestes, interprétation qui créèrent scandales au début furent acceptées pas le temps. Ce téhâtre à révolutioné le panel culturel Français en améliorant le 6ème

langage". Pascal dit, dans le fragment 129, p.124 "Que le cœur de l'homme est creux et plein d'ordure !". Ces auteurs traitent notamment du libertinage, pratique très courante au XVIIe siècle mais également très critiquée. Il existe deux sortes de libertinage : le libertinage de mœurs qui prône une très grande liberté en matière sexuelle et le libertinage de pensée critique qui remet en cause les enseignement du Christianisme. Pour parler des défauts de l'homme on utilise plus généralement le