Le Libertinage Conclusion

représentation de Dom Juan, mettant en scène un libertin impie (dom juan) et un valet croyant et bouffon -Dom Juan controversé par la compagnie du St Sacrement, qui est contre le libertinage, le protestantisme et l’athéisme. -Au cours de la pièce scène étudiée Dom Juan va nous dévoiler une nouvelle facette de son libertinage : son impiété. Déguisés en habit de campagne et Sganarelle en médecin, ils vont rencontrer un personnage qui va permettre a Dom juan de poursuivre son défit provocateur envers

moins classique unité de temps et de lieu non respecté) de Molière et peut être une des plus représenté jusqu'à nos jours. Cette œuvre datant de 1665 est pourtant tout d'abord censuré car elle est considérer comme indécente, faisant l'hymne du libertinage. Elle s'inscrit effectivement dans un désir profond de provocation encouragé par la censure de son œuvre précédente, Tartuffe , 1664. A travers donc, mensonges et vérités,le Dom Juan de Molière nous montre sa vison de l'homme et de la société.

St-Lazare : « Deux choses m’étonnent : l’une, comment, avec de si bonnes qualités, vous avez pu vous livrer à l’excès du libertinage ; et l’autre que j’admire encore plus, comment vous recevez si volontiers mes conseils et mes instructions, après avoir vécu plusieurs années dans l’habitude du désordre. » Cette phrase contient en même temps une notion de morale religieuse « l’excès de libertinage » et une autre notion qui est celle de la compréhension de l’individu quelqu’il soit, quoiqu’il ait fait. Ceci est

travailler selon ses capacités. « La petite terre rapporta beaucoup ». L’argent du jardin est le fruit d’un travail collectif de la terre (et de l’artisanat) : nous sommes dans la société pré-industrielle de la première moitié du 18e siècle. Conclusion : Candide a été écrit dans une période d’expansion de la bourgeoisie commerciale et de l’exploitation rationnelle de la terre (mouvement des physiocrates). Voltaire se fait l’écho de cette évolution dans Candide. L’argent a toutes les qualités

pour | |utilisées |appuyer chaque argument secondaire | | |La rédaction d’une conclusion complète comprenant les trois éléments | | |suivants : | |

d’un dévoilement ? De quelle façon le libertin se doit-il de gérer son image ? Quelles facettes du libertinage se lisent ici ? Comment à travers cet autoportrait, Laclos fait-il un portrait social de la femme du XVIII° siècle ? Plan I) Une lettre structurée. 1) Les indices de l’épistolarité. 2) Les indices de l’autobiographie. 3) La structure de la lettre. II) Une vision du libertinage 1) L’apprentissage de la dissimulation. 2) La maîtrise de soi. 3) La maîtrise des autres. I)

des expressions comme « C’est enfin aujourd’hui le seul homme, peut-être, que je craindrais de rencontrer sur mon chemin ». Cependant Laclos nous donne a voir, par l’intermédiaire de Valmont, un Prévan aux nombreux exploits dans le domaine du libertinage. En effet, dans la lettre 79 notamment, Valmont nous raconte l’exploit des « trois inséparables ». Ainsi nous apprenons que Prévan est connu parce qu’il aurait réussi à séduire trois jeunes femme, auparavant inséparables et très complices, en même

Critique sociale : -> Image cinglante de la société du XVIIème où " tous les vices à la mode passent pour vertu " -> Plaidoyer pour les attitudes éloignées de toute fausseté avilissante et pour son idéal d'authenticité ici évoqué en creux. Conclusion Ce choix dramaturgique exprime la volonté de Molière de condamner la fausse dévotion, son désir de refonder la soc sur la sincérité et la vertu. En effet, dans un monde où l'on ne peut plus rattacher le signe à une vérité du divin, seule l'éthique

1) LE LIBERTINAGE DE DOM JUAN Pour lui pour ne pas mourir il faut être infidèle Comparaison avec la mort « : « ensevelir » ; « être mort » => l'infidélité c'est la vie, elle en est nécessaire « La constance n'est bonne que pour les ridicules » = inversion des valeurs = hypocrisie répétition du mot « cœur » plusieurs fois : (à vous de les chercher dans le passage) pour lui l'infidélité est le moteur de la vie 2) L'ART DE LA PAROLE C'est l'art de tourner les choses dans le sens que l'on

Dom Juan est un impie qui défi Dieu » La pièce de Molière est à l'origine d'un énorme scandale. Écrite juste après Tartuffe, où Molière fustigeait l'hypocrisie de certains dévots, elle semble aux yeux des religieux de l'époque une apologie du libertinage. Molière qualifie d'ailleurs son héros de « grand seigneur méchant homme ». Personnage complexe et révolté, il affiche une luxure débridée. A la fin de la pièce, dans un ultime défi, Dom Juan refuse de se repentir et subit le châtiment divin. Ce