Le Lion Amoureux Fontaine

La Fontaine : Fables (livre 1) 1 sur 16 http://damienbe.chez.com/fables1.htm (livre 1) A Monseigneur le Dauphin Je chante les héros dont Esope est le père, Troupe de qui l'histoire, encor que mensongère, Contient des vérités qui servent de leçons. Tout parle en mon ouvrage, et même les poissons: Je me sers d'animaux pour instruire les hommes. Illustre rejeton d'un prince aimé des cieux, Sur qui le monde entier a maintenant les yeux, Et qui faisant fléchir les plus superbes têtes, Comptera désormais

Avec un fier Lion, Seigneur du voisinage, Firent société(7), dit-on, au temps jadis, Et mirent en commun le gain et le dommage. Dans les lacs(8) de la Chèvre un cerf se trouva pris. Vers ses associés aussitôt elle envoie. Eux venus, le Lion par ses ongles(9) compta, Et dit : « Nous sommes quatre à partager la proie. » Puis en autant de parts le cerf il dépeça ; Prit pour lui la première en qualité de Sire : « Elle doit être à moi, dit-il, et la raison, C'est que je m'appelle Lion : À cela l'on n'a

Avec un fier Lion, Seigneur du voisinage, Firent société(7), dit-on, au temps jadis, Et mirent en commun le gain et le dommage. Dans les lacs(8) de la Chèvre un cerf se trouva pris. Vers ses associés aussitôt elle envoie. Eux venus, le Lion par ses ongles(9) compta, Et dit : « Nous sommes quatre à partager la proie. » Puis en autant de parts le cerf il dépeça ; Prit pour lui la première en qualité de Sire : « Elle doit être à moi, dit-il, et la raison, C'est que je m'appelle Lion : À cela l'on n'a

Dossier d’étude : La Fontaine, Fables I-Biographie de l’auteur Jean de La Fontaine nait en 1621 à Château-Thierry, ou il commence ses études. Il est apparemment très éloigné de toute carrière littéraire. Il pense un moment avoir une vocation ecclésiastique, et entre en 1641 à l’Oratoire, qu’il quitte finalement quelques mois plus tard. Il renonce ensuite a la théologie pour se consacrer au droit et obtient le titre d’avocat au Parlement. En 1647, il épouse Marie Héricart, alors seulement âgée

Yvain ou le Chevalier au lion de Chrétien de Troyes par DAPHNÉ DERON Clefs d’analyse Pages 22 à 32 Action et personnages 1. Quand et où se situe le début du roman ? Quand et où a lieu l’aventure racontée par Calogrenant ? Le début de l’histoire se situe à Carduel, au pays de Galles, lors de la fête de la Pentecôte. Un tel cadre est traditionnel chez Chrétien de Troyes. Ses romans commencent souvent par une scène de cour en Bretagne, lors d’une fête religieuse (voir Érec et Énide qui débute à

efficace mais qui capte particulièrement l’attention du lecteur comme dans Candide de Voltaire ou le jeune personnage éponyme voyage dans le monde entier et ou l’action omniprésente n’est pas entraver par de nombreuses descriptions. La Fontaine dans Le pâtre et le lion montre que les gens on besoin de lire des histoires divertissantes « Une morale nue apporte de l'ennui. / Le conte fait passer le précepte avec lui. / En ces sortes de feinte il faut instruire et plaire… » Mais a trop divertir, le lecteur

La composition des Fables de La Fontaine : l'exemple des premières fables ______________________________ On n’a pas coutume de lire les Fables dans leur ordre. Chacun connaît, du moins en France, généralement depuis l’Ecole primaire, des fables, mais rares sont qui savent en situer, même quelques unes, à l’intérieur des livres et des recueils tels qu’ils sont publiés par La Fontaine entre 1668 et 1692. La tradition scolaire a réduit, et démembré l’oeuvre. Très peu de fables ont été choisies parmi

de Beaumarchais. Il entend par là que prendre les événements de manière détachée, en plaisantant, permet, avec le recul qu’implique l’humour, de mieux les supporter. Le valet conseille donc, comme d’autres avant lui (Rabelais, Molière ou encore La Fontaine) et après lui (Ionesco ou l’humoriste Raymond Devos) de ne pas parler de « choses graves » sur le mode sérieux, mais de prendre le parti d’en rire. Pour Nietzsche, la « philosophie » de Figaro, personnage de théâtre, est aussi valable dans la vie

Séville de Beaumarchais. Il entend par là que prendre les événements de manière détachée, en plaisantant, permet, avec le recul qu'implique l'humour, de mieux les supporter. Le valet conseille donc, comme d'autres avant lui (Rabelais, Molière ou encore La Fontaine) et après lui (Ionesco ou l'humoriste Raymond Devos) de ne pas parler de « choses graves » sur le mode sérieux, mais de prendre le parti d'en rire. Pour Nietzsche, la « philosophie » de Figaro, personnage de théâtre, est aussi valable dans la vie

moi-même cet art                Par qui maints Héros ont eu part Aux honneurs de l'Olympe, et grossi cet empire.                Je serai son maître de lyre,                Dit le blond et docte Apollon.                Et moi, reprit Hercule à la peau de Lion,                Son maître à surmonter les vices, A dompter les transports, (3) monstres empoisonneurs, Comme Hydres renaissants sans cesse dans les cœurs :                Ennemi des molles délices, Il apprendra de moi les sentiers peu battus Qui mènent