Le Lion Et Le Moucheron Commentaire Littéraire

juin 2022 Sujet 1e partie : Grammaire et compétences linguistiques – compréhension et compétences d’interprétation A. Texte littéraire 1 5 10 15 20 25 30 35 Le Lion et le Moucheron « Va-t’en, chétif1 insecte, excrément de la terre2 ! » C’est en ces mots que le Lion Parlait un jour au Moucheron. L’autre lui déclara la guerre. « Penses-tu, lui dit-il, que ton titre de Roi Me fasse peur ni me soucie ? Un bœuf est plus

Commentaire Littéraire : Le Lion et le Moucheron – Jean de La Fontaine Fable du latin « fabula » qui signifie « histoire inventée » est constitué d’un court récit allégorique puis d’une morale, servant à divertir et instruire. « Je me sers d’animaux pour instruire les hommes » proclame Jean de La Fontaine qui s’avère être l’un des fabulistes les plus connu du XVIIème siècle, siècle du Classicisme. Jean de La Fontaine s’inspire des fabulistes grecs antiques pour rédiger ses fables. Ainsi il écrit

Commentaire littéraire : Emile ou de l’Education . Introduction Dans Emile où de l’Education publié en 1762 à l’étranger pour cause de censure , Jean Jacques ROUSSEAU, écrivain philosophe né en 1712 mort en 1778 (Donc XVIIl e siècle des lumières) repense l’éducation des enfants car d’après lui même un tout petit est un être humain à part entière , il a le droit au respect, à cette époque un enfant était considéré comme un être imparfait . Emile ou de l’éducation est une œuvre philosophique

dogmes religieux et du  fanatisme . Les philosophes des Lumières :  Voltaire, Diderot,D’Alembert, Montesquieu, Rousseau.6 – Le romantisme (19e siècle)Le romantisme  est un mouvement littéraire de la  première moitié du 19ème siècle . Ce mouvement se construit en réaction contre le classicisme et l’esprit des Lumières. Ses caractéristiques sont : ♦ Une exaltation de la  sensibilité

fr/les-obseques-de-la-lionne/ Les obsèques de la Lionne, La Fontaine : lecture analytique Voici une analyse de la fable « Les obsèques de la Lionne » de Jean de La Fontaine. La fable « Les obsèques de la lionne » appartient au second recueil des Fables de La Fontaine, publié en 1694. Dans cet apologue audacieux, La Fontaine mêle récit de fiction mettant en scène des animaux et commentaires critiques, suivant la double visée d’instruire et plaire. Lire « Les obsèques de la lionne » (le texte) Problématiques

des lectures et activités -=-=-=-=-=-=-=- (Le livre utilisé est "Français 1ère", édition Nathan) Séquence n°1: Groupement de textes. Les Lumières : la critique politique et sociale. (Objet d'étude 1: mouvement littéraire et culturel) (Perspectives: étude de l'histoire littéraire et culturelle- étude des genres et registres) Lectures analytiques: groupement de textes: Montesquieu, Lettres persanes, Lettre XXIV Nathan

des jardins. Étudier un courant littéraire et culturel Le classicisme et l’ordonnancement de l’univers. – Écoutez ça, les enfants!: ! Une grenouille vit un boeuf ! Qui lui sembla de belle taille. ! Elle qui n'était pas grosse en tout comme un oeuf, ! Envieuse s'étend, et s'enfle, et se travaille... Ou ceci!: ! Va-t'en, chétif insecte, excrément de la terre! C'est en ces mots que le ! Parlait un jour au moucheron. ! L'autre lui déclara la guerre. lion Laurencin, en récitant, rougissait

Corbeau puisqu’elle sait utiliser à son tour une finesse pour se venger du Renard dont nous percevons les limites de l’habileté. 6. Établissez le portrait psychologique des deux personnages de la fable 22. Le Chêne (le roi de la forêt, à l’image du Lion, considéré comme le roi des animaux), est fier, prétentieux, hautain, sûr de sa supériorité et de sa puissance. Face au roseau, il fait preuve de suffisance, de condescendance, de pitié même, méprisant un si chétif végétal. Il n’y a pourtant de sa

Poésie – Poésie – Poésie – Poésie – Poésie | |Poésie et amour (ES/S – juin 2003) |Question : Justifiez le rapprochement des quatre poèmes. | |- Verlaine, « Mon rêve familier », Poèmes saturniens |Commentaire : Desnos, « J’ai tant rêvé de toi » in « A la mystérieuse », Corps et| |- Desnos, « J’ai tant rêvé de toi » in « A la |Biens | |mystérieuse », Corps et Biens

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