Le Lion, la Sorcière blanche et l'Armoire magique

cuir et bottes, le tout en noir pour aller avec ses cheveux bruns négligemment ébouriffés par le vent et ses yeux de jais. En voyant son regard sur elle, Elena prit pleinement conscience du fait qu’elle était revêtue de la longue chemise de nuit blanche qu’elle avait emportée dans l’idée de pouvoir, si besoin était, se changer facilement en dessous pendant qu’ils campaient. Le problème, c’est que d’habitude elle s’habillait à l’aube ; mais aujourd’hui, tenir son journal l’avait distraite. Ce n’était

qu 'un tableau noir avant l'entrée du professeur... 21. Hume ... jetons-le donc aux flammes... 22. Berkeley ... comme un globe ivre tournoyant autour d'un soleil en feu... 290 115 300 314 127 146 23. Bjerkely ...un vieux miroir magique que son arrière-grand-mère avait acheté à une gitane... 24. Le siècle des Lumières ...delà manière de fabriquer une aiguille jusqu'à la manière de fondre des canons... 25. Kant ... le ciel étoile au-dessus de ma tête et la loi morale en moi...

voulait déblayer le chantier... 266 29. Marx ...un spectre hante l'Europe... 422 19. Spinoza ... Dieu n 'est pas un montreur de marionnettes... 280 30. Darwin ...un bateau qui traverse la vie avec sa cargaison de gènes... 441 ...un vieux miroir magique que son arrière-grand-mère avait acheté à une gitane... 24. Le siècle des Lumières ...delà manière de fabriquer une aiguille jusqu'à la manière de fondre des canons... 338 25. Kant ... le ciel étoile au-dessus de ma tête et la loi morale en moi

impression de mystère – déjà présente, il est vrai, dans l’indifférence de l’oncle devant l’horreur du spectacle : « Chacun se mit alors à crier et gémir [...] À la fin, ils s’arrêtèrent, et restèrent à table pour boire... » 2. Le statut ambivalent des sorcières Signalons d’abord que cette ambivalence est liée au caractère archaïque des légendes auxquelles puise ce texte, pourtant postérieur au roman inachevé de Chrétien de Troyes. Si les initiatrices sont aussi des ennemies à combattre, c’est que doit

en bref d’Orient, est à la mode. La traduction par Antoine Galland des Mille et Une nuits (1704) et Les Lettres persanes (1721) de Montesquieu renforcent cet attrait. L’image que l’Orient véhicule au XVIIe et au XVIIIe siècles est celle d’un monde magique et mystérieux, aux frontières mal définies, habité de sultanes et de muftis où le merveilleux et le pittoresque prennent le pas sur le réel. C’est Bonaparte, en 1798, qui va ouvrir les portes d’un Orient non plus de fantaisie mais vécu, exploité par

noces. Ça m’a rassurée : « On est bien tous les mêmes, tiens ! » J’en fais peut-être trop pour une intro, là. Je vous raconte déjà ma vie sexuelle (ou son absence, en l’occurrence) alors qu’on n’est qu’à la page 17 (mon éditeur m’a dit : « Carte blanche pour le bouquin, mais parle sexe avant le chapitre 2 »). Mais nous sommes dans le vif du sujet : on est tous logés à la même enseigne. Chacun de nous se sent un jour fragile et vulnérable, chacun de nous rêve de lendemains meilleurs, c’est humain

étaient à moitié cachées par des festons et des draperies semblables à celles du lit ; le tapis était rouge, la table placée au pied du lit recouverte d'une draperie cramoisie ; les murs tendus en couleur chamois et mouchetés de taches rases ; l'armoire, la toilette, les chaises étaient en vieil acajou bien poli. Au milieu de ce sombre ameublement s'élevait sur le lit et se détachait en blanc une pile de matelas et d'oreillers, le tout recouvert d'une courte-pointe de Marseille. À la tête du lit

continents noirs » que du point de vue des fantasmes du directeur de la collection… qui rêve peut-être d’y épingler un futur Le Clézio ! Elle n’obtiendra sa consécration qu’avec la parution de Ève de ses décombres dans la prestigieuse « collection blanche » en 2006. Il s’agit là d’une trajectoire parfaitement descriptible sans en référer à l’émergence. Un des problèmes du « concept » d’émergence est donc qu’il fonctionne dans le double registre de la périodisation quand il utilise l’opposition

pilier de la cathédrale et serrée contre la statue de sainte Agnès, la Vierge martyre, fiancée à Jésus. Au matin, la ville est couverte d'un grand linceul blanc, toutes les Saintes du portail sont vêtues de neige immaculée, et l'enfant misérable, blanche de neige, elle aussi, raidie à croire qu'elle devient de pierre, ne se distingue plus des grandes Vierges [4.]. Les Hubert la recueillent toute froide, d'une légèreté de petit oiseau tombé du nid [9]. C'est une gamine blonde, avec des yeux

se dit qu’elle devrait s’arrêter de parler. Mais elle savait aussi qu’elle n’y arriverait pas. — C’est la faute à quoi ? demanda-t-elle. L’aveugle beau, comme Mathilde l’avait déjà nommé dans sa tête, se réinstalla de trois quarts dos. — A une lionne que je disséquais pour comprendre le système de locomotion des félins. Qu’est-ce qu’on s’en fout du système de locomotion des félins ! Parfois je me disais, c’est formidable, et d’autres fois je pensais, bon sang, les lions, ça marche, ça recule